وأعطى أمّ أيمن مكانهنّ من حائطه مكان كلّ عذق عشرة «1» .

وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خيبر سرايا كثيرة، وأمّر عليها كبار الصحابة، وكان في بعضها قتال، ولم يكن في بعضها قتال «2» .

عمرة القضاء:

ولمّا كان العام المقبل، وذلك في سنة سبع، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، وخلّت قريش بينه وبين مكّة، وأقفلوا بيوتهم، وطلعوا على جبل قعيقعان «3» ، فأقام بها ثلاثا، واعتمر، وهو قوله تعالى:

لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ فَعَلِمَ ما لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا [الفتح: 27] .

التنافس في حضانة البنت وتكافؤ المسلمين في الحقوق:

وقد تغيّرت النفوس والعقول بتأثير الإسلام تغيرا عظيما، فعادت البنت التي كان يتعيّر بها أشراف العرب، وجرت عادة وأدها في بعض القبائل،

(1) زاد المعاد: ج 1، ص 406، وروى مسلم القصة مفصلة في كتاب الجهاد والسير في باب «رد المهاجرين إلى الأنصار منائحهم من الشجر والثمر حين استغنوا عنها بالفتوح» [برقم (1771) من حديث أنس رضي الله عنه] وذكر فيها فتح قريظة والنضير.

(2) زاد المعاد: ج 1، ص 409- 410.

(3) راجع صحيح البخاري [كتاب المغازي] باب عمرة القضاء، [رقم (4256) ، وأبو داود، كتاب المناسك، باب في الرمل، رقم (1885) ، وابن حبان في الصحيح (9/ 199) رقم (3811) وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقعيقعان: هو جبل بمكة. قيل: سمّي به، لأنّ جرهما لمّا تحاربوا كثرت قعقعة السّلاح هناك (النهاية: 4/ 88) ] .