أراكم رافعي أيديكم - لا صلاة بحضرة طعام)

صحيح البخارى: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهي أن يصلي الرجل مختصرا.

صحيح مسلم: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى أن يصلي الرجل مختصرا.

صحيح ابن خزيمة: إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن الاختصار في الصلاة.

فتح الباري - ابن حجر: (( قوله نهي عن الخصر في الصلاة ونهى أن يصلي الرجل مختصرا معناه أن يصلي وهو متوكئ علي خاصرته أو يصلي وبيده عصا يتوكأ عليها مأخوذ من المخصرة وقيل معناه أن لا يتم ركوعها ولا سجودها. قال بن سيرين هو أن يضع يده على خاصرته وهو يصلي. ) ).

صحيح البخارى: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (إذا قدم العشاء فابدؤوا به قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشائكم) .

خلاصة الاحكام: { (( وعن أنس رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إذا قدم العشاء فابدؤوا به، قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عشائكم") ). (وعن عبد الله بن أرقم رضي الله عنه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليبدأ بالخلاء") . وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف".} .

سبل السلام: (( والحديث دال على إيجاب تقديم أكل العشاء إذا حضر على صلاة المغرب والجمهور حملوه على الندب وقالت الظاهرية بل يجب تقديم أكل العشاء فلو قدم الصلاة لبطلت عملا بظاهر الأمر ثم الحديث ظاهر في أنه يقدم العشاء مطلقا سواء كان محتاجا إلى الطعام أو لا وسواء خشي فساد الطعام أو لا وسواء كان خفيفا أو لا ) ).