يعتقها فيتزوجها فله أجران ومؤمن أهل الكتاب الذي كان مؤمنا ثم آمن بالنبي صلى الله عليه و سلم فله أجران والعبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده).

صحيح ابن حبان: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم) .

صحيح مسلم: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابه النبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا: فلان شهيد. فلان شهيد. حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كلا. إني رأيته في النار. في بردة غلها. أو عباءة"ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يا ابن الخطاب! اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون"قال فخرجت فنادت"ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون".

شرح النووي على مسلم: لا يدخل الجنة أحد ممن مات على الكفر. ولأهل السنة: أن من قتل نفسه أو ارتكب معصية غيرها ومات من غير توبة فليس بكافر ولا يقطع له بالنار بل هو في حكم المشيئة.

صحيح البخارى: عن عبد الله رضي الله عنه قال: لما نزلت {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} . قلنا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه؟ قال (ليس كما تقولون {لم يلبسوا إيمانهم بظلم} بشرك أو لم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه {يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم} ) .

شرح النووي على مسلم: فالصحابة رضى الله عنهم حملوا الظلم على عمومه والمتبادر إلى الافهام منه وهو وضع الشيء في غير موضعه وهو مخالفة الشرع فشق عليهم إلى أن أعلمهم النبى صلى الله عليه و سلم بالمراد بهذا الظلم.

فتح الباري لابن رجب: عن عطاء قال: كفر دون كفر وظلم دون ظلم، وفسوق دون فسق.