أحاديث الباب تدل على تحريم الأكل والشرب وأما سائر الاستعمالات فلا والقياس على الأكل والشرب قياس مع الفارق فإن علة النهي عن الأكل والشرب هي التشبه بأهل الجنة حيث يطاف عليهم بآنية من فضة وذلك مناط معتبر للشارع كما ثبت عنه لما رأى رجلا متختما بخاتم من ذهب فقال مالي أرى عليك حلية أهل الجنة..

صحيح البخارى: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم) . صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من شرب في إناء من ذهب أو فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم) .

شرح النووي على مسلم: {إنما يجرجر في جوفه نارا: أى يلقيها في بطنه يجرع متتابع يسمع له جرجرة وهو الصوت لتردده في حلقه. والجرجرة هي التصويت وسمى المشروب نارا لأنه يؤول اليها كما قال تعالى إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا.} .

(إذا دبغ الإهاب فقد طهر)

1 -(( صحيح مسلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول"إذا دبغ الإهاب فقد طهر".

سنن ابن ماجه: {سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: (أيما إهاب دبغ فقد طهر) . [ش - (إهاب) هو الجلد قبل الدباغ. وعمومه يشمل جلد مأكول اللحم وغيره.] } }. )) .

2 -صحيح ابن حبان: عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (دباغ جلود الميتة طهورها) .

سنن الدارقطني: عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: دباغ