قال المصنف: وقد وُجدت في المتعدي نحو:"دفعت بعض الناس ببعض"1.

"عَوِّض"باء العوض ... هي الداخلة على الأثمان والأعواض نحو:"اشتريت الفرس بألف"و"كافأت الإحسان بضعف"وتسمى باء المقابلة كما"ذكر"2 في التسهيل3.

"ألصِقْ"الإلصاق هو معناها الأصلي، ولم يذكر"لها"4 سيبويه غيره5.

وقال المغاربة: الباء غير الزائدة لا تكون إلا للإلصاق حقيقة أو مجازا، فقد تتجرد لهذا المعنى، وقد"يدخلها"6 مع ذلك معنى آخر.

ومن أمثلة الإلصاق:"وصلت هذا بهذا".

"ومثل مع"نحو: {نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ} 7، وتسمى بالمصاحبة، وعلامتها أن"يحسن"8 في موضعها"مع"ويغني عنها,"و"9 عن مصحوبها الحال كقوله تعالى: {قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَق} 10 أي: مع الحق"و"11 محقا.

"ومِنْ""يعني إلهي"12 للتبعيض نحو: {يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ} 13 قيل:

1 الأصل: دفع بعض الناس بعضا.

2 ب.

3 قال في التسهيل ص45:"... وللمقابلة".

4 ب، جـ.

5 قال سيبويه 209:"وإذا قلت:"مررت بزيد", فإنما أضفت المرور إلى زيد بالباء".

6 أ، ب, وفي جـ"يلحقها".

7 من الآية 30 من سورة البقرة.

8 أ، حـ, وفي ب"يصلح".

9 أ، جـ, وفي ب"أو".

10 من الآية 170 من سورة النساء.

11 أ، ب, وفي جـ"أو".

12 أ، ب, وفي جـ"هي".

13 من الآية 6 من سورة الإنسان.