فتفقد فدين أسوة الغرما أعده

وإن شك في بقيا وديعته إلى الممات

فلم توجد لتضمن بأجود

ومودعها في ردها أقبل مقاله

فهلك وأذن في تسلم أبعد

على مودع أو قابض منكر فإن

قضى عن ديون ضمن غير مشهد

وفي نفي تفريط ودعوى خيانة

وجاحد إيداع فيثبت بشهد

وإقراره أن يدعي قبل جحده

تلافًا ورد العين أمنعه وأصدد

ولو مع شهود صدقوه بأوطد

وتقبل دعوى الرد من بعد مجحد

وعن أحمد في قابض بشهادة

لدعواه ردًا دون شهدًا ردد

وفي قوله لا مال عندي لك ولا

علي أقبلن دعوى التوى والتردد

وقابضها ينوي الخيانة ضامن

كملتقط لا أن طر إذا تجدد

ورد ادعا الوارث رد فقيدهم

وديعته أو ردهم دون شهد

ولم يضمنوا إلا بكتمانهم لها

وإمكان رد أخروه بأجود