وإن خصصوا بالرد فوق ثلثهم
فبينهما أقسمه وقيل لمبعد
وإن جوزوا الإيصا لوارثهم فقط
فسلم إليه الثلث غير مزهد
وللأجنبي الثلث أيضًا وقيل بل
له السدس يعطاه بغير تزيد
وبينهما الموصى به في إجازة
بكل امرئ من غير خلف معدد
وإن يوص لابنيه وزيد بماله
فردا على زيد فتسعًا ليرفد
وفي قول محفوظ له الثلث كله
وفيه من التفريع مثل الذي ابتدى
وموصى لزيد أو لآل بثلثه
لزيد جميع الثلث غير مصدد
وموص لزيد والمساكين يا فتى
بشيء لزيد نصفه قس وعدد
ولكن عرف الناس يأباه فاجعلن
له الربع أو سبعًا من الفقرا ازدد
ففي الفقراء الشيخ والمبتدين والإمام
وذي التأذين والقيم احدد
لشيخهم عشر وإن كان معهم
معيد فسهم بعد عشر له قد
وباقيه للباقين كل له الذي
يرى ناظرًا في الوقف مع حسن مقصد
وقيل كفرد منهم أن يحصروا له
وكم لا سوى محصور جمع مزيد