وأما يجيزا لامرئ أو يجز فتى
لكل امرئ أو كل فرد لمفرد
فضرب عداد الرد في وفق منفذ
ثمانية ستون مع مائة زد
لممض له مضروب ما ناله من
الإجازة ثم قف لذي الرد واصفد
وللذي لم يمضي له سهمه من
المردد في وفق الإجازة زود
وباقيه إرث والمجيز هما اعط ما
له أن يجز في وفق رد المعدد
وللمانع الشخصين عكس وما بقي
على سبعة بين الوصيين فاعدد
وأما يجيزا كل فرد لمفرد
فكل لينقص نصف نقص المردد
وكل مجيز لامرئ نقضه فما
أفاد وصيا من إجازته قد
وموص بنصف لامرئ ولغيره
بربع مع ابنين الثمانية اقصد
إذا ما أجازوا وهي من تسعة متى
يردا فثلثا للوصيين أورد
ومسألة الرد إن أجازوا لواحد
لتضرب في أصل المجاز كما ابتدى
أو الوفق إن كان اتفاقًا أو اجتزى
بمثل أو الأعلى إن تداخلتا قد
لمن رد ما سموا بضربك سهمه
من الرد في أصل الإجازة زود