? فصل منه

قَدْ تُخْتَمُ الآيَاتُ فِي القُرْآنِ مِنْ ... إِسْمِ الْجَلاَلهْ عَلِّقًا حُكْمًا قَمِنْ

بالإِسْمِ -مَذْكُورًا بِهَا- لاَ يَشْتَبِهْ ... دَلَّ بِالاِسْتِقْرَاءِ يَا مَنْ يَنْتَبِهْ

وَالآيَتَانِ الْجُمْلتَانِ جَاوَرَا ... إِمَّا بِذَلِكْ فَارْتِبَاطٌ ظَاهِرَا

أَوْ لاَ يَكُونُ فَالْكَلامُ حَاضِرَا ... إِنْ كُنْتَ مِمَنْ يَطْلُبُ فَلْتَحْضُرَا

فَالثَّانِ إِمَّا أَنْ تَكُونَ عَاطِفَهْ ... عَنْهَا بِحَرْفٍ مِنْ حُرُوفٍ جَامِعَهْ

أَوْ لاَ تَكُونَ فَالدِّعَامَهْ مُؤْذِنَهْ ... ذَا بِاتِّصَالِ الكِلْمِ أَيْضًا بَيِّنَهْ

فَالْحُكْمُ الكُلِّيُّ مُهَيْمِنْ رَابِطَا ... مَا بَيْنَ جُزْءٍ أَوْ سِوَارٍ ضَابِطَا

وَالنَّصُّ فِي الْقُرْآنِ إِنْ قَدْ جَا عَلَى ... طُرْقِ الْبَرَاهِينِ بِعَقْلِيٍّ جَلاَ

دَلَّ عَلَى ائتِلاَفِ وَاخْتِلاَفِ ... أَمْ لاَ عَلَى حُكْمِ التَّكَالِيفْ خَائِفِ

دَلَّ عَلَى الْمُؤَالِفِ لاَ غَيْرِهِ ... فَانْهَضْ إِلَيْهَا حَافِظًا بِفَهْمِهِ

إِنْ عُلِّقَ العِلْمُ بِأَمْرٍ مَقْصَدُهْ ... بَعْدَ وُجُودِهْ فَالجَزَاءَ رَتَّبَهْ

وَالاحْتِرَازُ فِي الْقُرَانِ قَدْ وَقَعْ ... إِنْ مَا إِلَيْهَا حَاجَةٌ فِي ما وُضِعْ

كُلُّ الحِكَايَهْ فِي الْقُرَانِ وَقَعَتْ ... قَدْ صَاحَبَتْ إِبْطَالَهَا أَوْ لاَ. خَلَتْ

فَالأَوَّلُ دَلَّ عَلَى بُطْلاَنِ ذَا ... المَحْكِيْ وَبِالثَّانِي خِلاَفُ ذِي خُذَا

وَكُلُّ مَا عَلَى الْقُرُونِ الْخَالِيَّهْ ... يُحْكَى بِلَفْظِ الْعُرْبِ مَعْنَى مَاضِيَهْ

بِالإِقْتِضَاءِ لِلِدَّلِيلِ النِّسْبَهْ ... إِلَى مَحَلِّهَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ لَهْ

عَلَى الْمَحَلِّ وَالتَّوَابِعْ جُرِّدَا ... كَذَا الْمُضَافُ وَالْمَحَلُّ أُفْرِدَا

وَالثَّانِ أَيْضًا بِاقْتِضَاءِ التَّابِعِي ... وَالْبَاقِي عَكْسُ مَا مَضَى لِلأَوَّلِي

لِطَالِبِ الدَّلِيلِ أَمْرَانِ هُمَا: ... أَوْلاَهُمَا لِيَقْتَبِسْ أَحْكَامَهَا

ثَانِيهِمَا لِيُحْكِمَ زَيْغًا جَرَى ... وَالآخِرُ شَانُ الضَّلاَلِ وَالْمِرَى

يَجْرِي الْقُرَانُ مُرْشِدًا [أَحْوَالُهُ] ... مَعَ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ حُكْمُهُ

كُلُّ دَلِيلٍ مُطْلَقًا مَا قُيِّدَا ... مِنْ غَيْرِ مَخْصُوصٍ بِشَيءٍ قَدْ بَدَا

يَرْجِعْ بِذَا مَعْقُول مَعْنَى قَدْ وُكِلْ ... إِلَى الْمُكَلَّفِ، وَهَذَا مَا وُصِلْ

كُلُّ دَلِيلٍ قَيَّدَا مَا أُطْلِقَا ... يُجْعَلْ لَهُ ضَبْطٌ وَقَانُونُ رَقَا

يَرْجِعْ إِلَى التَّعَبُّدِي لاَ يَهْتَدِي ... لَهُ الْمُكَلَّفُ إِلَيْهِ فَاقْتَدِي

وَكُلُّ خَصْلَةٍ بِهَا النَّهْيُ أَتَى ... وَالأَمْرُ أَيْضًا لاَ قُيُودًا ثَبَتَا

لَيْسَ عَلَى أَوْزَانِ وَاحِدْ يَقْتَفِي ... لِكُلِّ فَرْدٍ مِنْ أَفْرَادٍ يَنْتَفِي

سَبْعَةُ أَشْيَاءَ بِهَا الإِشْكَالُ عَنْ ... تَفْسِيرِنَا قَدْ يَنْدَفِعْ بِهَا اسْتَعِنْ

مَرْدُودُ كِلْمَةٍ لِضِدِّهَا أَتَى ... ثَانِيهِمَا إِلَى نَظِيرِهَا مَتَى؟

ثَالِثُهَا: أَنْ تَنْظُرَا مَا يَتَّصِلْ ... شَرْطٌ -بِهَا-إِيضَاحُ مَعْنَى يَنْفَصِلْ

رَابِعُهَا: دَلاَلَةُ السِّيَّاقِ مَا ... يُلْقَى إِلَيْكَ مِنْ نُصُوصٍ خَاتِمَا

لاَحِظْ نُقُولًا عَنْ مَعَانٍ أَصْلِيَهْ ... مَعْرِفَةُ النُّزْلِ بِهَا مَرْعِيَّهْ

سَلاَمَةٌ مِنَ التَّدَافُعْ رَاعِهَا ... هَذِ الأُمُورُ سَبْعَةٌ مَجْمُوعُهَا

إِنْ كَانَ تَعْلِيقُ الْخِطَابِ قُدِّرَا ... يُحْمَلْ عَلَيْهِ سَالِمًا إِنْ حُذِّرَا

أَوْ كَانَ لاَ تَقْدِيرَ فَالْخَطْبُ حُمِلْ ... عَلَى سَبَابٍ وَاضِحٍ فِيمَا جُعِلْ