(البَابُ الثَّاني: فَيْعَلَ) بزيادة ماذا؟ الياء بين الفاء والعين (فَيْعَلَ يُفَيْعِلُ فَيْعَلَةً وَفِيْعَالًا) فِيعَالًا قلبت الواو ياءً؟! من يقول: نعم. هذا؟ فِيعَالًا ياء أصلية هذه يعني: من أصل ليست أصلية بمعنى أصلية وإنما لم تقلب عن واو لأن أصله (فَيْعَلَ يُفَيْعِلُ فَيْعَلَةً وَفِيْعَالًا) فزيدت الياء بين الفاء والعين (مَوْزُونُهُ بَيْطَرَ يُبَيْطِرُ بَيْطَرَةً وَبِيطَارًا) بِيطَارًا (وَعَلاَمَتُهُ أَنْ يَكُونَ مَاضِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ) ثلاثة أصلية وواحد زائد (بِزِيَادَةِ اليَاءِ بَيْنَ الفَاءِ وَالعَيْنِ) إذًا حدد لك محل الزيادة (وَبِنَاؤُهُ لِلتَّعْدِيَةِ فَقَطْ) فحسب (نَحْوُ بَيْطَرَ زَيْدٌ القَلَمَ) بمعنى شقه فسره هنا بـ للتنصيص على كونه متعدِّيًا (أَيْ شَقَّهُ) ، (بَيْطَرَ زَيْدٌ القَلَمَ أَيْ شَقَّهُ) هذا في القديم أن يأتي محل الكتابة فيشقه أو يفتحه فيضع الحبر ونحوه، إذًا الباب الثاني باب (فَيْعَلَ) .

(البَابُ الثَّالِثُ: فَعْوَلَ) بزيادة الواو بين العين واللام فقيل: (فَعْوَلَ) . على وزن فَعْلَلَ (يُفَعْوِلُ فَعْوَلَةً وَفِعْوَالًا) ، (فَعْوَلَةً) هذا موزن كما نص الشارح في كتب اللغة والثاني هذا مشكوك في وجوده لكن أكثر الصرفيين يذكرونه مثال وهو (جَهْوَرَةً) ، (وَفِعْوَالًا) ذكر الشارح أنه غير موجود في كتب اللغة لكن المشهور عند الصرفيين أن موزونه كما ذكره هنا ... (مَوْزُونُهُ جَهْوَرَ يُجَهْوِرُ جَهْوَرَةً وَجِهْوَارًا) (وَجِهْوَارًا) هذا محفوظ يعني كيف يقال أنه غير موجود فيه كتب اللغة (مَوْزُونُهُ جَهْوَرَ) أصله جَهَرَ على وزن فَعَلَ يقال جَهَرَ بِالْقَوْلِ رفع صوته به (يُجَهْوِرُ) (جَهْوَرَ) جَهَرَ هل بينهما فرق في المعنى؟ هل بينهما فرق؟ لا فرق أجيبوا، لا فرق بينهما في المعنى لماذا؟ مع كون الزيادة في المبنى تدل على زيادة في المعنى نقول: لا، لا فرق هنا، هذا استثناء من القاعدة العامة كيف مطردة نعم؟ لكن سُمِعَتْ بعض الأبواب أن الزيادة فهيا تكون لغرض لفظي بحت، النظر للفظ فقط دون المعنى فحينئذٍ جَهَرَ هو معنى (جَهْوَرَ) سيان قبل الزيادة وبعد الزيادة وهذا من ضوابط الإلحاق (بَيْطَرَ) وبَطَرَ حَقَلَ وحَوْقَلَ كلها بمعنى واحد ولا فرق بينهما، (مَوْزُونُهُ جَهْوَرَ يُجَهْوِرُ جَهْوَرَةً) فَعْلَلَةً (وَجِهْوَارًا) فِعْللال، إذًا اتحد المصدران (وَعَلاَمَتُهُ أَنْ يَكُونَ مَاضِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ) ثلاثة أصلية وحرف زائد (بِزِيَادَةِ الوَاوِ بَيْنَ العَيْنِ وَالَّلامِ) هذا بيان لمحل الزيادة (وَبِنَاؤُهُ أَيْضًا لِلتَّعْدِيَةِ) ، (أَيْضًا) آضَ يَئِضُ أَيْضًا يعني: كما بني الباب السابق للتعدية بني هذا الباب أيضًا (نَحْوُ: جَهْوَرَ زَيْدٌ الْقُرْآنَ) (جَهْوَرَ) أي: رفع صوته بالقرآن.