(البَابُ الرَّابِعُ: فَعْيَلَ يُفَعْيِلُ) بضم اللام وليس بالفتح لأنه فعل مضارع مرفوع (فَعْيَلَ) بزيادة الياء بين العين واللام، وَبَيْطَرَ هناك بزيادة الياء بين الفاء والعين (فَعْيَلَ يُفَعْيِلُ فَعْيَلَةً وَفِعْيَالًا) دَحْرَجَ يُدَحْرِجُ دَحْرَجَةً وَدِحْرَاجًا (مَوْزُونُهُ عَثْيَرَ) أصله عَثَرَ زيد حرف الإلحاق فصار عَثْيَرَ على وزن فَعْلَلَ عَثْيَرَ فَعْيَلَ موازن لفَعْلَلَ بفتح الأول وإسكان الثاني وتحريك أو فتح الثالث ... (عَثْيَرَ يُعَثْيِرُ عَثْيَرَةً وَعِثْيَارًا) قال بعض الصرفيين: إن هذا الباب مصنوع لا وجود له لم يُسمع في لغة العرب (فَعْيَلَ) بهذا الوزن غير موجود، وإنما المسموع فِعْيَلَ بكسر الفاء وليس بعين ولذلك قيل: ليس في الكلام فَعْيَلَ بفتح الفاء إلا صَهْيَدَ على وزن فَعْيَلَ وهو مصنوع معناه صلب شديد يعني صَهْيَدَ مصنوع معناه صلب شديد كذا في الصحاح، ولهذا لم يأخذ أكثر المصنفيين هذا الوزن في باب الملحق لم يذكروا هذا الوزن لأنه مصنوع، لأن هذا الوزن إما نادر ودائمًا في التقعيد والتأصيل لا يؤتى بالنوادر وإنما يؤتى بالمشهورات، وأما النادر هذا لا حكم له فلا يجعل بابًا مستقلًا، وإما مصنوع، إما نادر وإما مصنوع ليس بلغة أصلية ولا يوجد في لسان العرب وإنما موجود فيه عِثْيَرَ بكسر العين وسكون الثاء وفتح الياء، فِعْيَلَ عِثْيَرَ بكسر الفاء وسكون العين وفتح الياء.

قال: (وَعَلاَمَتُهُ أَنْ يَكُونَ مَاضِيهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ) ثلاثة أصلية وحرف زائد (بِزِيَادَةِ اليَاءِ بَيْنَ العَيْنِ وَالَّلامِ وَبِنَاؤُهُ) أي هذا الباب فَعْيَلَ (لِلازِمِ، نَحْوُ: عَثْيَرَ زَيْدٌ أَيْ طَلَعَ) عَثَرَ عليه عُثُورًا أي طلع. ويقال عَثَرَ عُثُورًا أي زل ولم تستقر رجله موضع وضعه لكن موزن عَثَرَ وَعِثْيَرَ أما ... (عَثْيَرَ) على ما ذكره هذا لم يُسمع.

(البَابُ الخَامِسُ: فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ فَعْلَلَةً وَفِعْلاَلًا) هذا نفسه الأول وهو باب واحد ووزنه (فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ فَعْلَلَةً وَفِعْلاَلًا) لم عاده؟ هو يقول: ... (فَعْلَلَ) . السابق يقول: وفَعْيَلَ وَفَيْعَلَ وفَعْوَلَ رجع الوزن الأول (فَعْلَلَ)

[أحسنت] (فَعْلَلَ) الذي معنا هذا ليس رباعي مجرد وإنما هو رباعيٌ مزيدٌ فيه ولذلك مثل له بـ (جَلْبَبَ) فحينئذٍ يكون (فَعْلَلَ) لو قيل لك (فَعْلَلَ) هذا وزنٌ للرباعي المجرد أو المزيد فيه؟ السؤال، فهم السؤال نصف الإجابة (فَعْلَلَ) هل هذا الوزن للرباعي المجرد أم للمزيد فيه أم لهما؟

واحد من ثلاثة، اختر واحد للرباعي المجرد فقط، للمزيد فيه فقط، لهما؟

لهما، لماذا؟