إذًا مُقام ما كان (الَّذِي يَكُونُ فِي مُقَابَلَةِ فَائِهِ حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ العِلَّةِ) وذلك الحرف إمَّا واوٌ (نَحْوُ: وَعَدَ) ، (وَعَدَ) على وزن فَعَلَ (وَعَدَ) فَعَلَ، إذًا قوبلت الفاء بماذا؟ بالواو وهي حرف من حروف العلة مع صحة العين واللام فنحكم عليه بأنه مثال لأنه في الماضي فعل الماضي وَعَدَ الواو متحركة بالفتح ولم يطرأ عليه تغيير بقطع النظر عن المضارع يَعِدُ حصل تغيير لكن الكلام هنا بماذا؟ أشبه المثال بالفاء أشبه الماضي الصحيح في ماذا؟ في تحمل الحركة وعدم الإعلال، وأما المضارع فلا إشكال أنه يطرأ عليه نوع تغيير، وذلك الحرف إما واو نحو: وَعَدَ، وإما ياء نحو يَسَرَ على وزن فَعَلَ. إذًا قوبلت الفاء بالياء وهي حرف من حروف العلة وهي محركة بالفتح ولا يطرأ عليها تغيير ولا إعلال فأشبه الصحيح فلذلك سُمِّيَ مثالًا، ولا يكون ألف، لأن الألف لا تقع أولًا، (وَإِمَّا أَجْوَفُ) ، إما مثال (وَإِمَّا أَجْوَفُ) ، والأجوف في اللغة الشيء الخالي جوفه، ولذلك قيل: جوف الإنسان بطنه، وسُمِّيَ المعتل بأجوفَ لَمَّا وقع في وسطه التي هي عينه عين الفعل حرفًا من حروف العلة لأنه بمنزلة البطن العين بمنزلة البطن، فكان في محل العين حرف من حروف العلة فخلا الجوف - هذا هو المراد بالجوف - فخلا وسطه الذي هو العين عن حرف صحيح، (وَإِمَّا أَجْوَفُ وَهُوَ) الأجوف في اصطلاح الصرفيين: الفعل الذي يكون (فِي مُقَابَلَةِ عَيْنِهِ) النظر للعين والمثال يكون النظر للفاء في مقابلة عينه (حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ العِلَّةِ نَحْوُ: قَالَ، وَكَالَ) قَالَ: أصلها قَوَلَ هذا منقلبة عن واو. إذًا وقعت العين واوًا فتحركت الواو وانفتح ما قبلها فوجب قلبها ألفًا، فقيل: قَالَ. كَالَ أصله كَيَلَ هذا مثال لما وقع في العين في الياء، وانظر لَمْ يمثل بما وقعت فيه العين ألف لأنها لا تكون أصلًا، قال منقلبة عن واو، وكال منقلبة عن ياء، إذًا كيف تكون هذه ألف أصلية لا تكون إلا منقلبة أبدًا ولا تكون أصلية يعني ليست منقلبة عن حرف علة (نَحْوُ: قَالَ، وَكَالَ) إذًا هذا أجوف ويقال له: ذو الثلاثة، يسمى أجوف، ويسمى معتل العين، ويسمى ذا الثلاثة لماذا؟ لأن ماضيه إذا اتصل به ضمير رفع صار ثلاثة أحرف قَالَ، قَال فعل ماضي صله بتاء فاعل قُلْتُ أين العين؟ حُذفت [أجيبوا] ! العين حذفت لماذا؟ للتخلص من التقاء الساكنين أصلها قُولت واو ساكنة ولام ساكنة أصل اللام هنا ماذا؟ متحركًا بالفتح ولما اتصلت بضمير رفع متحرك سكنت دفعًا لتوالي أربع متحركات أو لتمييز الفاعل عن المفعول فالتقى ساكنان الواو واللام فحينئذٍ وجب التخلص من أحد الساكنين وهو: الأول. لأنه حرف علة وماذا؟