ثم إن هذا الحديث رواه جماعة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا فلم يذكروا هذه اللفظة في المتن ولا في السند أبو صالح عن أبي هريرة ... وهم عيسى بن يونس وأبو معاوية وسفيان الثوري ومعمر وحفص بن غياث وداود الطائي .

أخرجه مسلم (1) وأحمد (2) وعبد الرزاق (3) والطحاوي (4) وابن خزيمة (5) وابن حبان (6) والدارقطني (7) والبيهقي (8) .

ورواه أيضا الوليد أبو بشر عن أبي سفيان عن جابر مرفوعا بدون ذكر هذه اللفظة أخرجه أبو داود (9) وأحمد (10) .

ورواه أيضا عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر مرفوعا بدون هذه اللفظة.

(1) - في صحيحه ( 2/ 596 رقم 875 ) كتاب الجمعة ، باب التحية والإما يخطب عن عيسى ابن يونس .

(2) - في مسنده (3/ 316 ، 317 ، 389 ) عن أبي معاوية وسفيان .

(3) - في مصنفه ( 3/244 رقم 5514 ) كتاب الصلاة ، باب الرجل يجيء والإمام يخطب عن معمر والثوري .

(4) - في شرح معاني الآثار ( 1/ 365) كتاب الصلاة ، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا .

(5) - في صحيحه ( 3/167 رقم 1835 ) كتاب الصلاة ، باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليها بالقيام ليصليها .

(6) - في صحيحه - الاحسان ( 6/ 247 رقم 2501 ) كتاب الصلاة ، باب ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب .

(7) - في سننه ( 2/ 13 ) كتاب الصلاة ، باب في الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب ..

(8) - في سننه ( 3/ 194 ) كتاب الجمعة ، باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع ركعتين ..

(9) - في سننه ( 1/ 667 رقم 1117 ) كتاب الصلاة ، باب إذا دخل الرجل والإمام يخطب.

(10) - في مسنده ( 3/ 297 ) .