النوع السادس:

التسبيح عشر مرات، والتحميد عشر مرات، والتكبير عشر مرات، فذلك ثلاثون، ويدل عليه ما رواه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «خَلَّتَانِ لا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ» [1] .

النوع السابع:

التسبيح والتكبير و التحميد والتهليل مائة مرة، من كل واحد خمس وعشرون ويدل عليه ما رواه ابْنِ عُمَرَ- رضي الله عنهما - «أَنَّ رَجُلا رَأَى فِيمَا يَرَى النَّائِمُ قِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَنَحْمَدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ قَالَ سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَكَبِّرُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَهَلِّلُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَتِلْكَ مِائَةٌ فَلَمَّا أَصْبَحَ ذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا كَمَا قَالَ الأنْصَارِيُّ» [2] .

(1) أخرجه أحمد:2/ 160، وأبو داود، كتاب الأدب، باب التسبيح عند النوم، حديث رقم: (5065) ،والترمذي، في كتاب الدعوات، حديث رقم: (3410) وقال: حديث حسن صحيح، والنسائي في كتاب السهو، باب عدد التسبيح بعد السلام، حديث رقم: (1348) : 3/ 74، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب ما يقال بعد التسليم، حديث رقم: (926) ، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي: 1/ 190، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي: 1/ 255.

(2) أخرجه النسائي، كتاب السهو، باب نوع آخر من عدد التسبيح حديث رقم: 1350 - 1351،:3/ 76، والترمذي، كتاب الدعوات، باب منه، حديث رقم 3413، وقال هذا حديث صحيح، وابن خزيمة حديث رقم: 572، وأحمد: 5/ 184، والدارمي: 1/ 312، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي:1/ 253، وصححه الألباني في صحيح النسائي: 1/ 191.