"بلا حائل"لأن المس إذا كان هناك حائل لا يكون للمصحف وإنما يكون للحائل، وعلى هذا يجوز أن يمسه من وراء حائل، لأن العلة: كما ذكرنا المس لا يكون للمصحف وإنما يكون للحائل.

وله حمله بلا مس وتصفحه بكمه وبعود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

"وله حمله بلا مس وتصفحه بكمه وبعود"، يعني: لك أن تحمله وهذا لا بأس به المهم أن الإنسان إذا ما مسه، ولو وضعه في جراب أو في ثوب وحمله، فهذا لا بأس،

وأيضًا تصفحه، بكمه، وكان في الزمن السابق لهم أكمام كبيرة، ويستطيع أن يتصفح به، يقول: المؤلف رحمه الله: يجوز أن يتصفحه بكمه، أما الآن أكمام الناس صغيرة، لكن هذا كان في الزمن السابق.

"وبعود"يعني: لو أخذ عود أو قلم وتصفح القرآن فإن هذا جائز ولا بأس به.