وردت فيها كلمة الفساد ومشتقاتها وعلى ضوئها وضحت مدلول الفساد ومفهومه وأنواعه في القرآن الكريم، بعد ذلك تناولت مفهوم الفساد في السنة النبوية من خلال جملة من الأحاديث من الصحاح والسنن.

ولأن ذكر الفساد في القرآن والسنة ارتبط بتصدي النصين لمعالجة الفساد ودرئه فقد أدرت الكلام في مبحث عن تصدي الشرع الحنيف لدرء الفساد ومعالجته، وقلت: إن الشرع في تصديه لقضية الفساد سلك مسلكين:

ـ مسلك التحذير والتوجيه ومخاطبة العقول والعواطف لتوقي الفساد.

ـ ومسلك الردع والعقاب للمفسدين.

ثم ختمت بخاتمة ضمنتها نتائج وتوصيات الدراسة. وأسأل الله التوفيق والسداد، إنه مجيب الدعاء.

قال ابن منظور في"لسان العرب": الفسادُ: نقيض الصلاح، فَسَدَ يفسُد ويفسِد، وفسُدَ فسادًا وفسودًًا ... المفسَدَة خلاف المصلحة، والاستفسادُ خلاف الاستصلاح، قال الله تعالى ... [الروم: 41] ، والفساد هنا الجدب في البر، والقحط في البحر. يعني المدن التي على ضفاف