(53) المصدر السابق.

(54) انظر الأزهري: تهذيب اللغة، مادة (سجد) 10/ 572، ابن الجوزي: زاد المسير 4/ 454.

(55) جامع البيان 17/ 130.

(56) تفسير القرآن العظيم 4/ 494، وعن مجاهد روايات أخرى انظرها في ابن عطية: المحرر 14/ 181.

(57) أخرجه الترمذي في (( أبواب الصلاة ) )، (( باب ما يقول في سجود القرآن ) )3/ 60، وقال: (( هذا حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) )، وابن ماجة: (( كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها ) )، (( باب سجود القرآن ) )1/ 334 رقم الحديث 1053، والحاكم في المستدرك: (( كتاب الصلاة ) )، (( باب التأمين ) )1/ 219 وقال: (( هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه ) )، وقال الذهبي في التلخيص: (( صحيح ما في رواته مجروح ) )، وأخرجه البغوي في تفسيره معالم التنزيل 7/ 86.

(58) انظر الراغب الأصفهاني: المفردات، مادة (دبب) 164، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 5/ 399، ابن منظور: اللسان مادة (دبب) 1/ 370.

(59) انظر ابن قدامة: المغني 2/ 352.

(60) انظر أبا حيان: البحر 4/ 454، الشوكاني: فتح القدير 2/ 280، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/ 244.

(61) انظر الطبري: جامع البيان 9/ 168.

(62) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 7/ 356، الشوكاني: فتح القدير 2/ 280.

(63) سبق تخريجه.

(64) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 3/ 544، محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/ 244.

(65) أخرجه مسلم في صحيحه، (( باب الأمر بالسكون في الصلاة… ) )1/ 322 رقم الحديث 119.

(66) انظر القرطبي: الجامع لأحكام القرآن 7/ 357، ابن قدامة: المغني 2/ 352.

(67) انظر الطبري: جامع البيان 9/ 168، 23/ 111.

(68) انظر محمد الطاهر: التحرير والتنوير 9/ 244.

(69) انظر ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 1/ 107.