سورة التوبة

قراءة سلمان ذلك بأن منهم صدقين ورهبانا

181.وقال أبو بكر: ثنا معاوية بن هشام، ثنا نضير بن زياد الطائي، حدثني الصلت، عن حامية بن رئاب قال: سألت سلمان عن هذه الآية، ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا، فقال: دع القسيسين في الصوامع والخرب، أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا

-المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني - كتاب التفسير باب سورة المائدة - حديث: 3662

قراءة عبد الله بن مسعود ولو قطعت قلوبهم

182.حدثني الحارث، قال: ثنا عبد العزيز، قال: ثنا قيس، عن السدي، عن إبراهيم، رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ قال: شكا. قال: قلت: يا أبا عمران تقول هذا وقد قرأت القرآن؟ قال: إنما هي حزازة واختلفت القراء في قراءة قوله: إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ فقرأ ذلك بعض قراء الحجاز والمدينة والبصرة والكوفة: إلا أن تقطع قلوبهم بضم التاء من تقطع، على أنه لم يسم فاعله، وبمعنى: إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُم. وقرأ ذلك بعض قراء المدينة والكوفة: إلا أن تقطع قلوبهم بفتح التاء من تقطع على أن الفعل للقلوب. بمعنى: إلا أن تنقطع قلوبهم، ثم حذفت إحدى التاءين. وذكر أن الحسن كان يقرأ: إلى أن تقطع قلوبهم بمعنى: حتى تتقطع قلوبهم. وذكر أنها في قراءة عبد الله: ولو قطعت قلوبهم وعلى الاعتبار بذلك قرأ من ذلك: إلا أن تقطع بضم التاء. والقول عندي في ذلك أن الفتح في التاء والضم متقاربا المعنى، لأن القلوب لا تتقطع إذا تقطعت إلا بتقطيع الله إياها، ولا يقطعها الله إلا وهي متقطعة. وهما قراءتان معروفتان قد قرأ بكل واحدة منهما جماعة من القراء، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب الصواب في قراءته. وأما قراءة من قرأ ذلك: إلى أن تقطع، فقراءة لمصاحف المسلمين مخالفة، ولا أرى القراءة بخلاف ما في مصاحفهم جائزة

-جامع البيان في تفسير القرآن للطبري - سورة التوبة القول في تأويل قوله تعالى: لا يزال بنيانهم الذي بنوا - حديث: 15848

قراءة ابن مسعود {إنما الصدقات للفقراء والمساكين}

183.حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا شهاب بن خراش، حدثني موسى بن يزيد الكندي، قال: كان ابن مسعود يقرئ القرآن رجلا فقرأ الرجل: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ مرسلة، فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: أقرأنيها: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ فمددها

-المعجم الكبير للطبراني - من اسمه عبد الله عبد الله بن مسعود الهذلي - باب حديث: 8551

سورة النحل