فيقف على الخط الممتد في اتجاه الحجر الأسود مستقبلا هذا الحجر بصدره ووجهه ويشير إليه بيده ويكبر ويقول: (بسم الله، والله اكبر) ويبدأ في الطواف.

4 -يجعل البيت على يساره في طوافه.

5 -يرمل (يسرع في الخطى) في الأشواط الثلاثة الأول، هذا يختص بالرجال دون النساء، وهذا الرمل في أول طواف بالبيت (طواف عمرة أو طواف قدوم للحج) أما أي طواف بعد ذلك فليس فيه رمل.

فان لم يستطع أن يرمل نتيجة للزحام، فالأولى أن يترك ذلك، إن كان في تنفيذه إيذاء للناس.

6 -يستكمل باقي الأشواط الأربعة الباقية دون رمل (يمشي فقط) ليكمل الأشواط السبعة.

7 -يبدأ كل شوط باستقبال الحجر ويقول: بسم الله والله اكبر

8 -لابد أن يوالي بين الأشواط دون أن يكون قطع لهذه الأشواط إلا لعذر كالصلاة فيصلي في مكانه الذي أقيم فيه الصلاة حتى إذا انتهى من الصلاة استكمل باقي الأشواط (أما إن احدث في طوافه قبل استكمال الأشواط فانه يتوضأ ثم يبدأ الطواف من جديد) .

9 -إذا نسي عدد الأشواط التي فعلها (كم طاف حول الكعبة) فعليه أن يبني على الأقل بمعنى هل طاف أربعة أشواط أم خمسة، بنى على أنه طاف أربعة أشواط ويستكمل باقي السبعة.

10 -إذا أتى على الركن اليماني يستلمه بيده (يلمس هذا الركن بيده ولا يقبلها) . فإن لم يستطع أن يستلم الركن اليماني فلا يشير إليه، ولا يرفع يده إشارة له. ويستحب أن يقوا إذا مر بالركن اليماني: (وهو الدعاء بين الركن الأسود واليماني) (( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ).

11 -ليس هناك دعاء مأثور حال الطواف. وللطائف أن يدعوا بما شاء، وان يكثر من الذكر والدعاء وقراءة القرآن.

ومن السنة: أن يكون الدعاء والذكر بخشوع وبحضور قلب، وان يكون سرًا، لأنه أجمع للخشوع.

12 -الدنو أو القرب من البيت (للرجل) لشرفه ولكونه مقصود إل إن كان هناك مزاحمة من الناس فالأفضل أن يبتعد عن المزاحمة حتى لا يتعدى بالإيذاء إلى الناس.

-إذا انتهى من الطواف واستكمل الأشواط السبعة: يزل الاضطباع فيغطي كتفه الأيمن بمجرد الانتهاء من الشوط السابع، وقبل صلاة ركعتي الطواف.

يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم، ويستحب له إذا انطلق إلى مقام إبراهيم عليه السلام أن يقرأ بصوت مسموع. {وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة:125] .

ثم يجعل المقام بينه وبين البيت ثم يصلي ركعتين (يقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة: {قل يا أيها الكافرون} وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة {قل هو الله أحد}

إن لم يتمكن من الصلاة خلف المقام للازدحام جاز له أن يصلي الركعتين في أي موضع من المسجد.