ذكر الأصمعي: أن أعرابيًا سمع قارئًا يقرأ: [فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ] {الذاريات:23} فقال الأعرابي: (سبحان الله من هذا الذي أحوج الجليل حتى يقسم) .

ومعنى هذا: أن الأمر ظاهر لا يحتاج إلى قسم ولكن يعض النفوس تكابر وتعاند والعقول المتحجّرة تحتاج لهذا: [قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ] {عبس:17} .

تأمل يا رعاك الله في كل ما يدور من حولك فإنه يدل على عظمة الخالق الباريء ...

ومن بديع خلق الذباب أن في أحد جناحيه داء وفي الآخر دواء، ولذا يُغمس في الإناء إذا سقط فيه ويخرج كما جاء في ذلك الحديث الصحيح.

ومن بديع خلق الذباب أنه إذا وقع على بياض سوّده وإذا وقع على سواد بيضّه وإذا وقع على جرح جدّده وإذا وقع على لحم مكشوف أنّتنه وإذا وقع على اللبن أفسده ومع هذا تحدى الله عز وجل البشرية بالذباب وقال تعالى: [إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ] {الحج:73} .

تأمل يا رعاك الله في كل ما يدور من حولك فإنه يدل على عظمة الخالق الباريء ...

فسبحان من علم الإنسان ما لم يعلم بعد أن أخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا ...

من علَّم النملة أن ... تشيّد جُحرًا في التُراب

من علّم النحلة أن ... تُنسج بيتًا من لُعاب

من علَّم العصفور أن ... يُنظم عُشبًا في الِهضاب

ذاك هو الله الذي ... أبدع في الخلق العُجاب

يا عبدالله ...

إن الله أحق من مُدح وأجل من ذُكر وأعظم من عُبد ...