149)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تصح الوكالة في العبادات المتفرقة عن الشخص مثل: الزكاة» .

150)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «اختلف العلماء في صحة وكالة المرأة بطلاق نفسها» .

151)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تنفسخ الوكالة بين الطرفين بنزع أحدهما أو بموته أو بجنونه» .

152)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «التحقيق: جواز توكيل المسلم للذمي والعكس» .

153)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تصح وكالة المرأة الأجنبية» .

154)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا باع الموكل وزعم الوكيل بأنه فسخ الوكالة قبل البيع كان عليه الحلف باليمين» .

155)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا ينبغي للوكيل أن يوكِّل آخر إلا بإذن الموكل» .

156)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الصحيح: يجوز للوكيل البيع لأقاربه» .

157)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا وكل إمام المسجد رجلًا آخر واشترط عليه شيئًا له أصل في الشرع وجب عليه إنفاذ الشرط» .

158)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «اللُّقطة: هي الشيء الذي يُلتقط» .

159)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الصحيح: أخذ اللُّقطة ليس بواجب» .

160)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يجوز التقاط ما يمتنع من نفسه مثل: الإبل» .

161)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الشيء التافه الملتقط عند أوساط الناس لا يعرِّفه ولا يسأل عنه» .

162)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا التقط الطفل أو السفيه أو اليتيم يعرِّفها ولِّيُه سنة» .

163)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «مدة التعريف سنَّة وصح بذلك الحديث» .

164)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «مواطن التعريف في الأسواق وعند أبواب المساجد وعند تجمع الناس» .

165)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا مرت سنَّة ولم يأت صاحب اللُّقطة فالصحيح أنه يمتلكها» .

166)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا التُقط مايمتنع بنفسه ومرت سنَّة فإنه لا يمتلكها» .

167)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا التُقطت الشاة وأكلها مباشرة وجاء صاحبها يرد عليه قيمتها» .

168)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا هلكت اللُّقطة في يد المُلتقط من غير تفريط لا ضمان عليه» .

169)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أجمع المسلمون على جواز السبق ودل عليه الكتاب والسُّنة والإجماع» .

170)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الدليل على جواز السبق من الكتاب في سورة يوسف ومن السُّنة حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما في البخاري