والإجماع نقل أكثر من واحد من أهل العلم بجوازه».

171)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أجمع العلماء على جواز السبق بكل شيء دون الثلاثة المذكورة في الحديث» .

172)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «السبق معناه: (بسكون الباء) المسابقة بالأقدام أو غيرها» .

173)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «السبق معناه: (بتحريك الباء) الجُعل الذي يكون للفائز في المسابقة» .

174)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يجب تحديد الجُعل إن كان مالًا أو عينًا لكي لا يكون فيه غرر» .

175)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يجب تحديد المسافة في المسابقة وإلا بطلت المسابقة» .

176)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يجوز وضع الجُعل من المتسابقين لأن هذا من القمار» .

177)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «حرص الصحابة على الوقف مهما قل أو كثر من المال قال جابر رضي الله عنه: ما من أحد من الصحابة يستطيع الوقف إلا فعل» .

178)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يجوز اشتراء المصحف ووقفه في المسجد على قول من جوّز بيعه وشراءه ورهنه» .

179)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: سبب قلة الناس في الأوقاف:

1.عدم العلم بموعود الله عز وجل.

2.قلة علمهم بآثار الصحابة في هديهم بالأوقاف.

180)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «فعل الصحابة بالأوقاف دليل على أن الدنيا عندهم لا تساوى شيئًا» .

181)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الوقف: تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة أو الثمرة» .

182)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أجمعت الأمة على جواز واستحباب الوقف» .

183)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يوجد دليل من الكتاب على الوقف وإنما في السُّنة وفعل الصحابة» .

184)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الوقف يصح بالقول والفعل» .

185)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الوقف بالقول: أن يقول وقفت أو حبَّست أو سبَّلت» .

186)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الوقف بالفعل: أن يخلي الأرض للإستفادة منها» .

187)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الوقف عقد لازم لا يجوز الرجوع فيه» .

188)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يجوز وقف المحرمات والمنهيات والمكروهات» .

189)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا قال الرجل: أوقفت هذا لبني فلان فيكون للذكور منهم دون والإناث» .