152)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: البدع في الأعمال على قسمين هما:

1 -بدع أعمال خاصة وذلك إذا أراد الشخص أداء عبادة مبتدعة.

2 -بدع أعمال عامة وذلك إذا أرادت مجموعة تأدية عبادة مثل ما يفعله الصوفية جماعيًا.

153)قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «رفع اليدين بعد الصلاة مباشرة بدعة منكرة» .

154)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أكثر البدع في الجنائز وفيها ما يقارب (180) بدعة في الوقت الحاضر» .

155)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «جاء في صحيح البخاري قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه للصحابة في شأن صلاة قيام في رمضان: (نِعمت البدعة هي اجتمعت على إمام واحد) وقوله: (نِعمت البدعة) لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى قيام رمضان ولم يستمر عليه لكي لا تكون مفروضًا على الأمة فيكون العمل ليس بجديد لأن الدين كامل» .

156)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «المسائل الخلافية أحيانًا تجر إلى خلافات عقدية» .

157)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: أفعال النبي صلى الله عليه وسلم تنقسم إلى أقسام وهي:

1 -أفعال تدل على الوجوب بدلالة أقواله صلى الله عليه وسلم .

2 -أفعال تدل على الإستحباب بدلالة أقواله صلى الله عليه وسلم .

3 -أفعال تدل على الإباحة بدلالة أقواله صلى الله عليه وسلم .

4 -أفعال تدل على العادة بدلالة أقواله صلى الله عليه وسلم .

5 -أفعال تدل على الخصوصية بدلالة أفعاله صلى الله عليه وسلم مثل: المواصلة في الصيام.

158)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قول بعض الناس: (النفس وما تهوى) وهي مقولة خاطئة والصحيح أن يقال: (النفس وما تهتدي) » .

159)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أفعال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدل على الوجوب مطلقًا وهي كثيرًا ما يختلف فيها أهل العلم» .

160)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «خلوة النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء والرسل مأمَّن عليهم ومن شك في ذلك فهو كافر مرتد عن الدين والدليل على هذا عندما زارت صفية رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف في المسجد ورأى بعض الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه إمرأة فصرفوا أبصارهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (على رسلكما إنها صفية) فقالوا يا رسول الله ما ظنّنا فيك سوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ولكن لايدخل الشيطان فتهلكا) فقال أهل الحديث في ... قوله: (تهلكا) أي: تكفرًا» .

161)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «هل كل ما سكت عنه الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى تقريرًا؟ لا يجوز إلا إذا سبق ذلك فعل أو قول من النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تقريرًا مثل: عدم أكله من اللحم الضب فقال صلى الله عليه وسلم لخالد بن الوليد رضي الله عنه: (ليس بحرام ولكن لا أجده في نفسي) رواه بخاري ومسلم» .

163)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تفسير التابعين: لا يُرد ولا يقبل بل يتحقق من السند وصحته» .

164)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الإتباع يكون بالسمع والطاعة والإذعان لأمر النبي صلى الله عليه وسلم » .