أفعاله قال الله تعالى: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] {الشُّورى:11} ».

33)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «من شبَّه الخالق بالمخلوق فهو كافر» .

34)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: اعتقاد المسلم الموحد الصحيح:

نفي الشرك في توحيد الربوبية.

نفي الشرك في توحيد الإلوهية.

نفي الشرك في توحيد الأسماء والصفات.

35)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «التوفيق من الله نعمة من الله سبحانه وتعالى مهما كانت ظروف العبد» .

36)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قول: الحمد لله أفضل أنواع الحمد» .

37)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله في قوله بعض السلف: قولك الحمد لله بحاجة إلى أن تقول الحمد لله على أنك قلت الحمد لله».

38)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أضاع أحد السلف راحلته فقال: إن وجدتها لأحمد الله بالمحامد كلها فعندما وجد راحلته واستوى على ظهرها سُئل عن المحامد فقال: أن لا يكفي الحمد لله بأن الحمد كله لله» .

39)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الحمد لله: (ال) استغراقية» .

40)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الإعتقاد الصحيح أن المشركين والكفار بأنهم في النار خالدين فيها أبدًا» .

41)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قوله تعالى: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] فيه رد على جميع الطوائف الضالة والمبتدعة في توحيد الله بأسمائه وصفاته» .

42)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «عندما تسمع أو تقرأ عن نعيم الجنة أو عذاب النار فهذه كلها من قدرة الله عز وجل وهو على كل شيء قدير» .

43)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «كل من وقع في الذنوب والمعاصي يدل على ضعف التوحيد في قلبه» .

44)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ورد حديث بأن أهل النار يبكون الدمع حتى يخرج بدل الدمع دمًا ندمًا ولكن لا يخرجون منها وهم فيها خالدون فيها أبدًا» .

45)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قول: (لا إله إلا الله) اعتقاد بأن لا معبود بحق إلا الله» .

46)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «هناك ألهة غير الله تُعبد ولذا يقال: (بحق إلا الله) دليل على أن لا إله حق إلا الله» .

47)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يجب النطق بالشهادتين بعد الإعتقاد وعلى هذا الأدلة من الكتاب والسُّنة» .

48)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: قول: (لا إله إلا الله) فيها مسائل مهمة وهي:

1 -النطق بها بعد اعتقادها.

2 -اعتقاد نفي الشريك في الربوبية والإلوهية والأسماء والصفات.

3 -إثبات الطلب والقصد.

4 -العمل بها.