الإيمان فيه ولا يكون مثل الطائر إذا نزل للأرض اصطاده الصياد بالشهوات والشبهات».

162)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «يقول بعض السلف: نتعلَّم اليقين كما نتعلم الآية من القرآن» .

163)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «مافي القلب يخرج على اللسان فإن ملك الموت إذا نزع الروح وبلغ إلى الصدر يضغط القلب ويخرج ما فيه من إعتقاد» .

164)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أعلى درجات ومنازل العبادة الطمأنينة في القلب» .

165)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «كلما زاد وقوي إيمان العبد صار بدنه وريحه طيبًا وتأمل حال النبي صلى الله عليه وسلم » .

167)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «كلما ضعف إيمان العبد صار بدنه وريحه خبيثًا» .

168)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «القرآن فيه سبعة مواضع تبين استواء الله عز وجل على عرشه» .

169)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أهل السُّنة والجماعة يعتقدون بالعرش والكرسي أنه حق والسؤال عن الكيفية بدعة» .

170)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الكرسي ليس العرش» .

171)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «وردت آثار ضعيفة عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما بأن الكرسي هو العرش» .

172)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «التحقيق: أن العرش أثقل المخلوقات وورد ذلك في السُّنة قوله صلى الله عليه وسلم: ( ... سبحان الله وبحمده ... وزنة عرشه ... ) » .

173)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «عندي مسائل مهمة في العرش والكرسي أخشى إذا ذكرتها لا تُفهم» .

174)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «استواء الله عز وجل على عرشه يليق به» .

175)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الله عزوجل غني عن العرش وأن الله هو الغني الحميد بل العرش محتاج إلى الله عز وجل» .

176)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يستطيع أحد من الخلق الإحاطة بالله عز وجل» .

177)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «أهل السُّنة والجماعة يعتقدون بإثبات الخُلة لإبراهيم والكلام لموسى عليهما السلام» .

178)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الخُلة أعلى درجات المحبة» .

179)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الخُلة: التخلل بالقلب بالحب والمودة» .

180)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «وردت آثار إسرائيلية: أن إبراهيم سأل ربه لمَ اتخذتني خليلا فقال له: أنك تكرم الضيف وتعطي أكثر مما تبقي» .

181)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «قصة خالد القسري رحمه الله عندما نحر الجعد ابن درهم بعد صلاة عيد الأضحى لأنه أنكر الخُلة لإبراهيم والكلام لموسى والقصة ذكرها البخاري مسندًا في كتاب التاريخ في الرد على الجهمية والسند فيه ضعف» .