وهي كثيرًا ما يختلف فيها أهل العلم».

46)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «خلوة النبي صلى الله عليه وسلم والأنبياء والرسل مأمَّن عليهم ومن شك في ذلك فهو كافر مرتد عن الدين والدليل على هذا عندما زارت صفية رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكفًا في المسجد ورأى بعض الصحابة معه إمرأة فصرفوا أبصارهم فقال صلى الله عليه وسلم: (على رسلكما إنها صفية) فقالوا يا رسول الله: ما ظنَّنا فيك سوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ولكن لايدخل الشيطان فتهلكا) قال أهل الحديث في قوله: (تهلكا) أي تكفر» .

47)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «هل كل ما سكت عنه الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى تقريرًا؟ لا يجوز إلا إذا سبق ذلك فعل أو قول من النبي صلى الله عليه وسلم فيكون تقريرًا مثل: عدم أكله من لحم الضب فقال صلى الله عليه وسلم لخالد بن الوليد رضي الله عنه (ليس بحرام ولكن لا أجده في نفسي) رواه بخاري ومسلم» .

48)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تفسير التابعين: لا يُرد ولا يقبل بل يتحقق من السَّند وصحته» .

49)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «العقل والهوى يمنع النقل مثال ذلك: جاء في صحيح البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا سقط الذباب في إناء أحدكم فليغمس ويشرب منه» فالعقل والهوى يمنع هذا النص الصريح الصحيح».

50)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: تفسير الصحابي ينبغي فيه أمور:

1 -تفسير كبار الصحابة يُعنى أكثر من غيره وهم الخلفاء الراشدون.

2 -تفسير ما بعد كبار الصحابة من عبدالله بن عمرو عبدالله بن عباس وغيرهما.

3 -صحة السند إلى هؤلاء جميعًا.

51)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: أسباب تحقيق الرضا بالقضاء والقدر خيره وشره:

1 -معرفة النصوص والآثار الصحيحة عن السلف فإن فيها شفاء القلوب من الشبهات.

2 -التسليم المطلق لهذه النصوص.

3 -اعلم أن القدر سرُّ الله سبحانه وتعالى.

4 -عدم الخوض والمجادلة في القدر مطلقًا.

5 -من أراد الخوض والمجادلة في القدر فيجب رده وتوقيفه عنها.

6 -أن تعلم أن ما أصابك لم يكن يخطأك وما أخطأك لم يكن ليصيبك.

7 -يجب على كل مسلم ومسلمة غلق باب القضاء والقدر.

52)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الإتباع يكون بالسمع والطاعة والإذعان لأمر النبي صلى الله عليه وسلم » .

53)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الصحيح: أن يقال لمن صنع إليك معروفًا: (جعل ذلك في ميزان حسناتك) ولا يقال: (جعل ذلك في ميزان أعمالك) لأن الأعمال فيها الحسنة والسيئة» .

54)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «لا يجوز رسم الميزان على الصورة التي يراها وكذلك الصراط وغيرها من أمور الغيب فعلى من فعل ذلك التوبة وعلى من رآها أن ينقضها ويزيلها وصاحبها على خطر في دينه إلا أن يتوب لأنه تقوَّل على الله عز وجل» .