النبي صلى الله عليه وسلم يؤخرها حتى يجتمع الصحابة».

46)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «جلسة الإستراحة سنَّة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لما جاء في حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه ففيه إثبات جلسة الإستراحة» .

47)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «صلاة المرأة في المسجد ليست من السُّنة واليوم لا يستحب صلاة المرأة في المسجد وذلك خشية الفتنة بها» .

48)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الطمأنينة ركن في جميع الصلاة» .

49)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله:

السلام في الصلاة ينوي به ثلاثة أمور:

1 -السلام على من بجواره.

2 -السلام على الحفظة (الملائكة) .

3 -الخروج من الصلاة.

50)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «الحكمة من ختم الصلاة بالسلام يقول الإمام ابن القيم رحمه الله في بدائع الفوائد: إن الحكمة من ختم الصلاة بالسلام أنه بدأها باسم الله فقال: (الله أكبر) وختمها باسم الله فقال: (السلام عليكم ورحمة الله) وحتى تصحبه السلامة من الصلاة إلى الصلاة الأخرى» .

51)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: مسائل في دعاء القنوت:

1 -لا يشترط في دعاء القنوت إذن الإمام (الحاكم) إذا دعت الحاجة وكان منضبطًا.

2 -لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت الصلاة على نفسه في غير صلاة الوتر.

3 -ثبت القنوت عن النبي صلى الله عليه وسلم في جميع الصلوات.

4 -جواز الدعاء على المشركين بذكر أسمائهم وذلك لما أخرج البخاري ومسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على أبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي مُعيط.

52)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «فرقعة الأصابع تُكره داخل المسجد وتشتد الكراهة في الصلاة وبعدها» .

53)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «ليس كل فعل محرم في الصلاة يبطلها مثل الكلام في الصلاة» .

54)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «تجوز الحركة في الصلاة النافلة لمصلحة بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغمز عائشة رضي الله عنها في قدميها إذا أراد السجود فترفع قدميها ليسجد وأيضًا صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه حمل أمامة رضي الله عنها وهو يصلي وأيضًا صح أنه فتح الباب لعائشة رضي الله عنها وهو في الصلاة» .

55)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إن الذين قالوا في قوله صلى الله عليه وسلم عن الذي يرفع رأسه قبل الإمام: (يحوّل الله رأسه رأس حمار أو كلب) بأن التحويل هنا معنوي ليس بحسي فهذا غير صحيح لأن مخالفته فيه ظاهرة وواضحة» .

56)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «إذا أخطأ المأموم خلف إمامه فلا يلزمه سجود سهو ولو بعد الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: (ما جُعل الإمام إلا ليؤتم به الحديث) » .

57)قال الشيخ خالد الهويسين حفظه الله: «العلماء إن المأموم لا يتحرك ولا يُثن