156)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قول الشيء طيبا ً أو خبيثًا ليس لطبيعة الناس وإنما ما نص به الشرع» .

157)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «هل من كان مشربه ومأكله وملبسه حرام فهل يستحيل أن يجاب له؟ لا: لأن النبي صلى الله عليه وسلم استبعد هذا تنفيرًا من أكل الحرام وربما استجاب له» .

158)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «من أسباب إجابة الدعاء: رفع اليدين إلى أعلى الصدر وفي الإبتهال تُرفع حتى وضع ظهرا اليدين لسماء كما جاء بذلك الحديث بأنه صلى الله عليه وسلم رفع يديه في الإستسقاء وفي غزوة بدر» .

159)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: هل رفع اليدين مشروع لكل دعاء:

1.ما ورد فيه رفع اليدين: الإستسقاء والقنوت في النوازل والوتر وعلى الصفا والمروة وفي عرفة.

2.ما ورد فيه عدم الرفع: دعاء الخطيب بل رفع سبابته.

3.ما لم يرد فيه رفع ولا عدمه: الأمر به واسع لأن رفع اليدين من أسبابه إجابة الدعاء.

160)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «أكثر الأدعية بالقرآن تبدأ بقول: (يا رب) وورد في حديث بأن الإنسان إذا رفع يديه وقال يا رب قال الله تعالى: ماذا تريد أو نحوها واستجاب دعاءه» .

161)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «ابن البنت يسمى: سبطًا وابن الولد يسمى: حفيدًا» .

162)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «معنى حديث: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) : دع الشك إلى مالا شك فيه وهذا في العبادات وفي المعاملات» .

163)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال العلماء: الشك إذا كثر فلا عبرة به لأنه وسواس» .

164)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «حديث: (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) من جوامع الكلم التي عدد كلماتها قليلة ومعناها عظيم» .

165)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحسن أفضل من الحسين رضي الله عنهما ولكن الرافضة غلوا وتعاطفوا مع الحسين لمقتله» .

166)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحسن رضي الله عنه ابن علي وأمه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم » .

167)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحسن رضي الله عنه قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صغير: (ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين) وعندما استشهد علي بن أبي طالب بويع بالخلافة وتنازل عنها لمعاوية بن أبي سفيان من باب الصلح بين الطرفين في زمن الفتنة» .

168)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «محاسن الإسلام كلها تجتمع في قوله تعالى: [إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ وَالإِحْسَانِ] {النحل:90} » .

169)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «معنى حديث: (من حسن إسلام المرء ترك ما لايعنيه) ترك الإنسان مالا يهتم به ولا تتعلق به أموره وحاجاته من حسن إسلامه» .