170)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «من اشتغل بشيء لا يعنيه يدل على ضعف إسلامه» .

171)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما يُعين الإنسان بشروط وضوابط» .

172)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الرجل في بيته له الصلاحية في التدخل والأمر لأنه راعي البيت يحثهم على الخير ويمنعهم من فعل الشر» .

173)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن) المقصود به لا يتم الإيمان فالنفي هذا نفي كمال الإيمان وليس نفيًا لأصل الأيمان» .

174)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الإيمان حقيقة إقرار بالقلب بما يرد عليه ويكون الإيمان بالقلب وفي اللسان وفي الجوارح لحديث النبي صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وسبعون شُعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شُعبة من الإيمان) قول لا اله إلا الله: إيمان باللسان وقول إماطة الأذى عن الطريق: إيمان بالجوارح وقول الحياء: إيمان بالقلب» .

175)قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في تعريف الحسد: «إذا كره العبد ما أنعم الله به على غيره فقد حسد حتى وإن لم يتمن زوال النعمة» .

176)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «محبة الخير لغيرك مثل محبة الخير لك تأتي بعد مجاهدة وتمرين النفس على الخير» .

177)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الغش في الإمتحان لا يسمى محبة الخير للغير بل هذا من خيانته لأنه يحمل شهادة ليس أهلًا لها» .

178)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الثيب الزاني: هو الذي جامع في نكاح صحيح فاذا زنا بعدما أنعم الله عليه بالنكاح صار مستحقا ً للقتل» .

179)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «أول ما يقضي الله بين الخلائق الدماء» .

180)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «المعاهد: من كان بيننا وبينه عهد كما جرى بين النبي صلى الله عليه وسلم وقريش في الحديبية» .

181)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «المستأمن: الذي قدم من دار حرب لكن دخل بيننا بأمان ببيع أو تجارة أو شراء أو عمل فهذا محترم معصوم حتى إذا كان من قوم أعداء ومحاربين لنا» .

182)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الذمي: هو الذي سكن معنا ونحميه وهذا يدفع الجزية» .

183)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ثبوت الزنا بطريقتين:

1.ثبوت شهادة أربعة مرضيين.

2.إقرار الزاني بأنه زنا واختلف فيه هل يكرر عليه الإعتراف أم لا؟ الصواب يكفي مرة واحده على حسب حاله.

184)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «اللواط: مثل الزنا في حكم الحد بأن إذا كان ثيبًا: رجم وغير ثيب: يجلد مائة جلده ويغرَّب سنَّة عن بلده» .

185)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الصحيح: أن الفاعل والمفعول به في اللواط يقتلان إذا كان عن تراضي بينهما» .

186)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قال العلماء: لا يجوز إقامة الحدود