حرام.

42)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «إذا سألت عن شيء فقلت (نعم) هذا إقرار بموافقة مثاله: أتبيع السيارة فيقول نعم فيتم البيع» .

43)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (الطهور شطر الإيمان) هنا فيه: (تحلية وتخلية) تخلية: بفعل الطهور وتحلية: بفعل الطاعات» .

44)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: (شطر الإيمان) قيل في معناه:

1.التخلي عن الإشراك بالله لأن الشرك ظلم عظيم وفيه نجاسة ولهذا كان الطهور شطر الإيمان.

2.إن طهور الصلاة شطر الإيمان لأن الصلاة ذاتها إيمان ولا تتم إلا بالطهور.

3.الأفضل القول الأول لأنه أعم وأحسن.

45)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (الحمد لله تملأ الميزان) أي تملأ ميزان الأعمال» .

46)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: (سبحان الله) تنزيه الله سبحانه لثلاثة أشياء:

1.صفة النقص فلا يمكن أن يتصف بصفة نقص قال تعالى: (لا تأخذه سنَّة ولا نوم) .

2.النقص في كماله فلا يمكن لكمال أن يكون فيه نقص قال تعالى: [وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ] {ق:38} .

3.مشابهة المخلوقين قال تعالى: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] {الشُّورى:11} .

47)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: نفي مماثلة المخلوقين:

1.جاءت بالكتاب والسُّنة قال تعالى: [لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ] .

2.تمثيل الكامل بالنقص يجعله نقص.

48)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الحمد لله: الحمد وصف المحمود بالكمال مع المحبة والتعظيم» .

49)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (سبحان الله والحمد لله) فيها نفي النقص وإثبات الكمال لله سبحانه جل وعلا» .

50)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (الصلاة نور) : الصلاة نور في الفريضة والنافلة نور في الوجه ونورًا في القبر ونورًا في الحشر» .

51)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (الصدقة برهان) الصدقة بذل المال للمحتاج وبرهان أي دليل على صدق إيمانه» .

52)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «قوله صلى الله عليه وسلم: (الصبر ضياء) الصبر: حبس النفس بما يجب الصبر عنه وعليه» .

53)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الصبر أنواع ثلاثة هي: الصبر على طاعته والصبر عن معصية والصبر على أقدار الله المؤلمة» .

54)قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: «الصبر على أقدار الله المؤلمة درجة والرضا بذلك أعلى من ذلك بدرجة لأن الراضي بالقضاء تابع الصبر بالرضى على ما اختاره الله جل وعلا» .