المغرب و صوفية المشرق، وأن التفاعل بينهما كان قائمًا، وأن لمتصوفة بغداد من الانتشار والتأثير في المجتمعات الاسلامية اكثر مما كان للخلافة العباسية نفسها آنذاك.

ومن مشاهير تلاميذ الشيخ عبد القادر الجيلي، الشيخ أبو علي الحسن بن مسلم القادسي، وقيل الفارسي، [1] (ت 594هـ) كان من الأبدال، وكانت السباع تأوي إلى زاويته، وكان الخليفة و أرباب الدولة يمشون إلى زيارته، وكان له رباط بالقادسية [أوالفارسية] [2] . تفقه في شبيبته، وكان أبو الفرج بن الجوزي يبالغ في تعظيمه، وتردد إليه الامام الناصر لدين الله وكان يعتقد فيه، وكان الناس يقصدونه ويتبركون به [3] . صحب الشيخ عبد القادر واشتغل بالعبادة والانقطاع إلى الله، وكان ذا كرامات [4] .

إن تردد الناصر لدين الله على مثل هؤلاء الرجال له دلالة، وربما كان لمثل هذه الزيارات أثر في توجه الناصر لاحقًا نحو تنظيم الفتوة التي سيأتي ذكرها لاحقًا في البحث.

ومن مشاهير فقهاء الصوفية الذين لبسوا الخرقة من الشيخ عبد القادر الجيلي وتفقهوا عليه وسمعوا الحديث منه، وكان لهم دور يذكر في الدولة النورية والأيوبية، الشيخ أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نجا بن غنائم الانصاري الدمشقي الفقيه الحنبلي الواعظ [5] (ت 599 هـ) نزيل مصر، والمعروف بابن نجية، بعثه نور الدين محمود بن زنكي رسولًا إلى بغداد سنة

(1) انظر ترجمته في: ابو شامة، الذيل على الروضتين، ص 13. الذهبي، تاريخ الاسلام، ج 42،

ص 158 (الرقم 183) . ابن رجب، الذيل على طبقات الحنابلة، ج 1، ص 395 - 396 (الرقم 200) . ابن العماد، شذرات الذهب، ج 6، ص 517. قال أبو شامة إنه"من قرية بنهر عيسى يقال لها القادسية"، وقال ابن رجب:"أصله من حوراء قرية من قرى دجيل من سواد بغداد، ثم انتقل منها إلى قرية يقال لها الفارسية من نهر عيسى".

(2) أبو شامة، الذيل، ص 13. الذهبي، تاريخ الاسلام، ج 42، ص 159. ابن رجب، الذيل على طبقات الحنابلة، ج 1، ص 396. ابن العماد، شذرات الذهب، ج 6، ص 517.

(3) الذهبي، تاريخ الاسلام، ج 42، ص 159.

(4) الذهبي، تاريخ الاسلام، ج 42، ص 158. ابن رجب، الذيل، ج 1، ص 395.

(5) انظر ترجمته في: البنداري، الفتح بن علي، (ت 643 هـ) . سنا البرق الشامي، وهو مختصر لكتاب البرق الشامي للعماد الاصفهاني (ت 597 هـ) ، ط (بدون) ، (تحقيق دكتورة فتحية النبراوي) ، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1979. ص 314 - 315. أبو شامة، الذيل على الروضتين، ص 34 - 35. ... الشطنوفي، بهجة الأسرار، 155 - 156، 230. التادفي، قلائد الجواهر، ص 71 - 72. ابن العماد، شذرات الذهب، ج 6، ص 554 - 555. عباس، الدكتور احسان، شذرات من كتب مفقودة من التاريخ، ج 1، ص 193 - 196 (كتاب الاستسعاد لابن الحنبلي) . أبو شامة، الذيل على الروضتين، ص 34 - 35.