قوله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (هود:6)

[1] عن ابن جريج، قوله: {وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرْضِ إلاَّ على اللَّهِ رِزْقُها} قال: ما جاءها من رزق فمن الله، وربما لم يرزقها حتى تموت جوعا، ولكن ما كان من رزق فمن الله.""

قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ} (هود:7)

[2] عن ابن جريج، قال: عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيدي، فقال {خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ الجِبَالَ فِيها يَوْمَ الأحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ فِيها يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ المَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاثاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَومَ الأرْبِعاءِ، وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلّ دَابَّةٍ يَوْمَ الخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ العَصْرِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فِي آخِرِ الخَلْقِ فِي آخِرِ ساعاتِ الجُمُعَةِ فِيما بينَ العَصْرِ إلى اللَّيْلِ} .""

[3] عن ابن جريج، قوله: {فِي سِتَّةِ أيَّامٍ} قال: بدأ خلق الأرض في يومين، وقدر فيها أقواتها في يومين.""

[4] عن ابن جريج، قوله تعالى: {وكانَ عَرْشُهُ على المَاءِ} على أيّ شيء كان الماء؟ قال: على متن الريح.""

[5] عن ابن جريج، قوله: {ليَبْلُوَكُمْ أيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلًا} يعني الثقلين.""

قوله تعالى: {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلا يَوْمَ يَاتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} (هود:8)

(1) رواه الطبري م7/ج12/ص3/رقم 13887، بطريق رقم (8) وهو ضعيف الإسناد.، ورواه ابن أبي حاتم ج6/ص2001/رقم 10676، بطريق رقم (15) وهو ضعيف الإسناد.

(2) رواه الطبري م7/ج12/ص6/رقم 13896، بطريق رقم (57) وهو ضعيف الإسناد. رواه مسلم بشرح النووي م6/ج17/ص133، وأحمد في مسنده ج8/ص828/رقم 8323، وقال أحمد شاكر: إسناده صحيح.

(3) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 13897، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.

(4) رواه الطبري م7/ج12/ص9، بطريق رقم (58) وهو ضعيف الإسناد

(5) رواه الطبري الصفحة السابقة /رقم 13909، بطريق رقم (4) وهو حسن الإسناد.، وروى ابن أبي حاتم مثله ج6/ص2006/ رقم10706، بطريق رقم (18) وهو ضعيف الإسناد.