الكتاب: الإجماع السكوتي وحجيته - المؤلف: بندر بن سعد زاكي الحربي - المصدر: الشاملة الذهبية - نبذه عن الكتاب: - - بحثي إن شاء الله عن الإجماع السكوتي وحجيته , وقد مر بنا في دراستنا أن الإجماع أحد الأصول الأربعة التي تستمد منها الشريعة الإسلامية. - والإجماع قد يكون بالقول أو بالفعل أو بالسكوت والصمت الذي يحمل معنى الرضا ويدعى الإجماع السكوتي أو التقرير إلا أن البعض لايراه إجماعا ولا حجة وبعضهم رآه حجة وليس بإجماع وقد اختلف في كونه حجة أم لا على عدة مذاهب وسوف نفصل القول في هذا لأنه موضع بحثنا إن شاء الله. - كان من رأي الشافعي رحمه الله في أوائل عهده وقبل أن يتوجه إلى مصر , أن بياناً واحداً من صحابي واحد كان ملزماً للأجيال التالية , ومنذ فترة مبكرة كان هناك مبدأ عام للاتفاق يتخذ صوراً مختلفة. فمذهب مالك بن انس كان مبنياً إلى حد كبير على إجماع أهل المدينة , وهناك إجماع المصريين , والكوفة والبصرة بجماهيرهما. هذا الإجماع كان له وزن كبير بالنسبة إلى الأجيال المتأخرة , ولاشك أن إجماع الصحابة حاسماً بالطبع , وقد اتفق أهل العلم على أن الإجماع حجة شرعية يجب إتباعها والمصير إليها. - - خطت البحث - الخطة التي سرت عليها: فقد تضمنت -بعد المقدمة- تمهيدا، وبابين، وخاتمة، رسمها كالآتي: - التمهيد: وفيه مبحثان: - المبحث الأول: تعريف أصول الفقه وموضوعه ومصادره وفائدته - المبحث الثاني: تاريخ أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة - - * الباب الأول: الأدلة المتفق عليها و الإجماع وحجيته. - وفيه فصلان - - الفصل الأول: الأدلة المتفق عليها. - - الفصل الثاني: الإجماع وحجيته - وفي هذا الفصل ثلاث مسائل: - المسألة الأولى: تعريف الإجماع. - المسألة الثانية: أقسام الإجماع. - المسألة الثالثة: حجية الإجماع. - - *الباب الثاني: تعريف. الإجماع السكوتي و بيان أن الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة. - وفيه فصلان: - - الفصل الأول: تعريف. الإجماع السكوتي و بيان أن الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة. - وفيه مطلبان: - المطلب الأول: تعريف. الإجماع السكوتي - المطلب الثاني: بيان أن الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة - - - الفصل الثاني: خلاف العلماء في الإجماع السكوتي وحجية و تحرير محل النزاع وبيان خلاف العلماء في الإجماع السكوتي ومناقشة الأدلة والرأي الصواب في المسألة - وفيه مطلبان: - المطلب الأول: تحرير محل النزاع - المطلب الثاني: بيان خلاف العلماء في الإجماع السكوتي ومناقشة الأدلة والرأي الصواب في المسألة - الخاتمة