والجمعة، ونحوها، والتعصيب، وزيادة السهم في الميراث، والاستبداد بالفراق) [1] .

وقال الشوكاني - رحمه الله: (إنما استحقوا هذه المزية لتفضيل الله للرجال على النساء بما فضَّلَهم به من كون فيهم الخلفاء والسلاطين والحكام والأمراء، والغزاة وغير ذلك من الأمور) [2] .

وقال المودودي: (هذا النصُّ يقطعُ بأنَّ المناصب الرئيسية في الدولة: رئاسة كانت أو وزارة ... لا تُفَوَّضُ إلى النساء ... ) [3] .

2 -قول الله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ (( (( (( (( 228) } [البقرة 228] ، قال ابن أبي حاتم: (حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع قال: سمعتُ سفيان يقول: سمعت زيد بن أسلم يقول في قول الله: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (((دَرَجَةٌ} قال: الإمارة) [4] .

وقال السعدي - رحمه الله: (أي رفعة ورياسة وزيادة حق عليها، كما قال تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ (( (( (( (( (( (( (} ومنصب النبوة، والقضاء، والإمامة الصغرى، والكبرى،

(1) تفسير البيضاوي ت 685 ج 2/ 184.

(2) فتح القدير ج 1/ 460 للشوكاني ت 1250.

(3) نظرية الإسلام وهديه ص 316.

(4) تفسير ابن أبي حاتم ت 327 ج 2/ 417، ويُنظر: تفسير الطبري ت 310 ج 2/ 454.