والخامس: أنَّ النِّساءَ كانت مجازاتٌ في زمانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّم وأصحابِهِ لحضورِ جماعةِ الرِّجالِ واقتدائهنَّ بهم في المساجدِ وحضورهنَّ معهم في الجُمَعِ والأَعياد، كما دلَّتْ عليه أحاديثٌ نبويةٌ مُخَرَّجَةٌ في كُتُبٍ حديثيةٍ، من ذلك:

حديثُ ابنُ عُمَرَ وأَبي هُرَيْرَة مرفوعًا: (( لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ ) ) (1) .

وحديثُ ابنُ عُمَرَ مرفوعًا: (( لا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمْ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتَهُنَّ خَيُرٌ لَهُنَّ ) ) (2) .

(1) رواهُ أَبو دَاوُدَ في كتاب الصَّلاة في (باب ما جاءَ في خُرُوجِ النِّسَاءِ إلى المسجدِ) ، رقم (478،179) . وأحمد في مسند المكثرين من الصَّحابة، رقم (4426،4695،6098) .

(2) رواهُ البُخَارِيّ في كتاب الجمعة في (باب هل على مَن لم يَشهَدِ الجُمُعَةَ …) ، رقم (849) . ومسلم في كتاب الصَّلاة، رقم (668) . وأبو دَاوُدَ في كتاب الصَّلاة، رقم (480) . وأحمد في مسند المكثرين من الصَّحابة، رقم (4802،5211،5382) . ومالك في (( الموطأ ) )في كتاب النداء للصلاة في (باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد) . والدَّارِميّ في كتاب الصَّلاة في (باب النَّهيِ عن منع النِّساء عن المساجدِ وكيف يَخْرُجْنَ إذا خَرَجْنَ) ، رقم (1248) .