الوحيدون الذين ما زالَ لهم نَسْلٌ، أمَّا جميعُ وَلَدِ عبد المطَّلب: عبد الله والزُّبير وحجل وعبد الكعبة وضرار والمقوِّم والحمزة كلّ هؤلاء انقطعَ نَسْلُهم، وإنما بقيَ نَسْلُ أربعةٍ منْ أولادِ عبد المطَّلب وهم كما قلنا: أبو طالب والعباس والحارث وأبو لهب، هؤلاء ما زالَ نَسْلُهم موجودًا.

فكلُّ مَنِ انتسبَ إلى واحدٍ منْ هؤلاءِ الأربعةِ فإنه منْ آلِ بيتِ النبيِّ صلَّى الله عليه و آلهِ وسلَّم.

وقلنا كذلك آل بيتِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم يدخلُ فيهم أزواجُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فأزواجُ النبيِّ منْ آلِ بيتهِ كما في قولنا في التَّشَهُّد:"اللَّهم صَلِّ على محمَّد وعلى آلِ محمَّد"، وفي الصَّحيحين:"اللَّهم صَلِّ على محمَّد وعلى أزواجهِ وذُرَّيتهِ".

فدلَّ على أنَّ هؤلاءِ منْ أهلِ بيتهِ، وهذا هو أصلُ الكلمةِ كما ذكرنا ذلك في المرَّة السَّابقةِ.

إذًا هذا هو منْ حيثُ التَّعريف وقد فصلناه.

إذًا المحبَّةُ لهم والتَّقديرُ والتَّوقيرُ.

يقولُ ابنُ تيمية رحمه الله تباركَ وتعالى: يجبُ محبَّتهم وموالاتُهم ورعايةُ حقوقِهم، وهذان الثَّقلان اللذان وصَّى بهما النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم""

في الحديثِ الذي ذكرناه قريبًا وهو عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم:"إني تاركٌ فيكم ثقلينِ"ثم قالَ:"أوَّلهما كتاب الله"، فذكَّر بكتابِ