و (العَظْلُ) : وَهُوَ الشِدَّةُ، من قَوْلهم: أَمْرٌ مُعظلٌ [1] .

و (العِظْلِمُ) : وَهُوَ العُصْفُرُ [2] .

و (العَظايةُ) : وَهِي الزَّلَمومِيَّة [3] .

و (العَظْبُ) : تحريكُ الطَّائِر زِمِكَاه [4] .

و (أَعْظَرَهُ) : الشرابُ: إِذا آذاهُ [5] .

و (العَكْظُ) : الحَبْسُ. وَمِنْه: سوق عُكاظ بمكّةَ، سُمِّيَ بذلك لأنّهم كَانُوا يتعاكظون فِيهِ، أَي: يتحابسون للمفاخرة [6] . (22 أ)

والعَضْرَفوط: وَهُوَ ذَكَرُ الزّلاميم، وَقيل: هُوَ سايس الْخَيل [7] .

و (العَنْظبُ) : وَهُوَ ذكر الْجَرَاد [8] .

فأمّا الغينُ فَفِيهَا ثلاثُ كلماتٍ، وَهِي:

(الغَيْظُ) : أَعنِي الحَنَق، وَمَا تصرّف مِنْهُ [9] .

و (غَنْظَيْتُ) : مثل خَنْظَيْتُ [10] .

[ (والغِلَظُ) : ضدّ الرقّة، وَمَا تصرّف مِنْهُ] [11] .

(1) كَذَا فِي الأَصْل، وَفِيه نظر، ينظر: الصاحب 6، الداني 37، الِاعْتِمَاد 45.

(2) ينظر: الداني 159، الْأَنْبَارِي 90، الاعتضاد 40.

(3) ينظر: الداني 97، البطليوسي 242، الْأَنْبَارِي 93، والزلمومية هِيَ اسْم العظاية عِنْد أهل الأندلس، والمؤلف مِنْهُم. ينظر: تثقيف اللِّسَان 221.

(4) ينظر: الداني 45، البطليوسي 135، الِاعْتِمَاد 43، والزمكي: أصل ذَنْب الطَّائِر.

(5) ينظر: الروحة: 81، الاعتضاد 59، أَبُو حَيَّان 138.

(6) ينظر: الروحة 1 / 37، الصاحب 26، الداني 166.

(7) ينظر: الِاسْتِدْرَاك 195، سفر السَّعَادَة 376، اللِّسَان (عضر فط) .

(8) ينظر: البطليوسي 241، الْأَنْبَارِي 93، الاعتضاد 56.

(9) ينظر: البطليوسي 166، الْأَنْبَارِي 98، الِاعْتِمَاد 48.

(10) خنظى بِهِ وغنظى بِهِ: ندد، وَقيل: سخر، ينظر: اللِّسَان والتاج (غنظ) .

(11) لم تذكر فِي الأَصْل واستدركناها من كتب الظَّاء وَالضَّاد، ينظر: البطليوسي 243، الْحِمْيَرِي 97، اللِّسَان والتاج (غلظ) .