أخرجه البيهقي في"القراءة خلف الإمام" (390) أخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن عبد الكريم الذهلي بمرو، أخبرنا محمد بن عبدة، فيما قرئ عليه، أخبرنا عبدان، عن خارجة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

"من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة".

وهذا إسناد تالف، خارجة بن مصعب: متروك، قال ابن حبان في"المجروحين"1/ 288:

"كان يدلس عن غياث بن إبراهيم وغيره، ويروي ما سمع منهم مما وضعوه على الثقات عن الثقات الذين رآهم فمن هنا وقع في حديثه الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج بخبره".

وقال البيهقي:

"قال لنا أبو عبد الله رحمه الله فيما قرئ عليه: هذا الحديث ليس لرفعه أصل من حديث ابن عمر ولا من حديث نافع ولا من حديث أيوب السختياني بوجه، وخارجة بن مصعب السرخسي، قد قيل: إنه كان يدلس عن جماعة من الكذابين مثل غياث بن إبراهيم وغيره فكثرت المناكير في حديثه، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: خارجة بن مصعب ليس هو بشيء."

وروينا عن أحمد بن حنبل: أنه نهى عن الكتابة عنه.

وروينا عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال: خارجة بن مصعب أبو الحجاج الخراساني تركه وكيع كان يدلس عن غياث بن إبراهيم ولا يعرف صحيح حديثه من غيره"."

ومحمد بن عبدة: متهم بالكذب.

وأبو جعفر محمد بن علي بن عبد الكريم الذهلي: لم أجد له ترجمة.

وأخرجه الخطيب في"تاريخ بغداد"1/ 354 من طريق أحمد بن علي بن سلمان المروزي قال حدثنا محمد بن عبدة، قال: حدثنا خارجة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة".

أحمد بن علي بن سلمان المروزي: متروك يضع الحديث، قاله الدارقطني.