-الفصلُ الأَوَّلُ -

في أنهُ لا يقبلُ (1) قولُ المرأة الواحدة

ولا شهادتُها بإرضاع الزّوج والزّوجة كليهما بعد العقد

وما يتعلّقُ به

... رَوَى البُخَارِيُّ في (كتاب العلم) في (باب الرِّحلة لطلبِ العلم) : عن عبدِ اللهِ بنِ أَبي مُلَيْكَة، عن عُقْبَةَ بنِ الحارِث: (أنهُ تَزَوَّجَ ابنةً لأبي إهابِ بنِ عَزِيْز، فأتتهُ امرأة، فقالت: إنَّي قد أرضعْتُ عُقْبَةَ والتي تَزَوَّجَ بها، فقال لها عُقْبَة: ما أعلمُ أنَّكِ أرضَعْتنِي، ولا أخبرتني، فركبَ إلى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وعلى آلهِ وسلَّم بالمدينة فسألَه، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آلهِ وسلَّم: كَيْفَ وَقَدْ قِيِل؟ ففارقَها عُقْبَة، ونكحَتْ زوجًا غيرَه) (2) .

... قال شرَّاحُ (3) (( صحيِح البُخَارِيّ ) ): عُقْبَةُ بنُ الحَارِث كنيتُهُ أبو سِروعة، بكسرِ السِّين المهملة، وقد تفتحُ، أسلمَ يومَ الفتح.

... وأبو إِهاب بكسرِ الأَلِف ابنُ عَزِيْز ـ بفتح العين المهملة، وكسرِ الزَّاء المعجمة، وسكونُ الياء التحتانيةِ المثناة، بعدها زاءٌ معجمة ـ بنُ قيسٍ بنِ سُويدٍ ـ بضمِ السِّينِ ـ التَّيْمِيّ الدَّارِميّ.

... واسم ابنتِهِ الَّتِي تَزَوَّجَ بها عُقْبَةٌ غَنِية ـ بفتحِ الغينِ المعجمة، بعدها نونٌ مكسورة، بعدها ياءٌ مثناة تحتية ـ وكنيتها: أمُّ يَحْيَى.

(1) في الأصل (( تقبل ) ).

(2) في (( صحيح البخاري ) ) (1: 54، 2: 724، 934) ، و (( صحيح ابن حبان ) ) (10: 32) . و (( سنن سعيد بن منصور ) ) (1: 282) ، و (( مصنف ابن أبي شيبة ) ) (3: 497) ، و (( المعجم الكبير ) ) (17: 352) ، و (( مسند الحميدي ) ) (1: 263) .

(3) مثل: القَسْطَلاَّنِيُّ في (( إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري ) ) (1: 187) ، والعَيْنِيُّ في (( عمدة القاري شرح صحيح البخاري ) ) (2: 101 - 102) .