(المؤمنون/51) ، وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم} (البقرة/172) ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك؟).

رواه الامام احمد في المسند/ 8348، وقال الشيخ شعيب الارناؤوط: إسناده حسن، فضيل بن مرزوق - وإن روى له مسلم - صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي.

وأخرجه الدارمي (2717) ، والبخاري في"رفع اليدين" (94) ، والترمذي (2989) ، والبيهقي 3/ 346 من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم (1015) ، والبيهقي 3/ 346 من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما عن الفضيل بن مرزوق بهذا الإسناد. رواية البخاري مختصرة، وقال الترمذي: حسن غريب. ?ھ

ورواه الترمذي عن أبي هريرة، وقال الشيخ الألباني في سنن الترمذي /2989:

(حسن) .

وقال في صحيح الجامع الصغير وزيادته: (حسن) ، وانظر الحديث / 2744.

وقال في السلسلة الصحيحة /1136: الحديث أخرجه مسلم (3/ 85) والترمذي (2992) والدارمي (2/ 300) وأحمد (2/ 328) من طريق الفضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عنه به. قلت: وإسناده حسن، فإن فضيل بن مرزوق صدوق يهم كما قال الحافظ في"التقريب". ?ھ

92 / الحكم سبحانه وتعالى

من السنة النبوية

روى الامام البخاري في الادب المفرد/811 وصححه الالباني:

عن شريح بن هانئ قال: حدثني هانئ بن يزيد، أنه لما وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يكنونه بأبي الحكم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (إن الله هو الحكم، وإليه الحكم، فلم تكنيت بأبي الحكم؟.) قال: لا، لكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم، فرضي كلا الفريقين. قال: (ما أحسن هذا!) . ثم قال: (مالك من الولد؟) . قلت: قلت لي شريح، وعبد الله، ومسلم؛ بنو هانئ. قال: (فمن أكبرهم؟) قلت: شريح. قال: (فأنت أبو شريح) ، ودعا له ولولده. وسمع النبي صلى الله عليه وسلم [قوما] يسمون رجلا منهم: عبد الحجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (ما اسمك؟) قال: عبد الحجر. قال: (لا. أنت عبد الله) . قال شريح: وإن هانئا لما حضر رجوعه

إلى بلاده أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخبرني بأي شيء يوجب الجنة؟ قال: (عليك بحسن الكلام، وبذل الطعام) . ?ھ

(إن الله هو: الحكم وإليه الحكم) .

قال الشيخ الالباني في الجامع الصغير وزيادته/1845: (صحيح) ، رواه ابو داود والنسائي والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه عن هانئ بن يزيد. ?ھ

وفي الإرواء/2615: صحيح. أخرجه النسائي (2/ 305) وفى"الكبرى"له (ق 4/ 1) وكذا البخاري في"الأدب المفرد" (811) وفى"الكبير" (4/ 2/227) وأبو داود (4955) وعنه البيهقي (10/ 145) .?ھ

93 / المعطي سبحانه وتعالى

من السنة النبوية

(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين، والله المعطي، وأنا القاسم، ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون) .

رواه البخاري في صحيحه (3116) ومسلم في صحيحه (1037) .