و أُشير هنا إلى أنه توجدت رسائل و مذكرات و منشورات ذات أهمية تاريخية كبرى, لم يكتبها حنابلة, لكنها مرتبطة بهم ارتباطا وثيقا, منها أربع رسائل، أولها: منشور الخليفة الراضي بالله (322 - 329ه/ 933 - 940م) , أصدره في حق الحنابلة زجرا لهم, على إثر مشاغباتهم عام [1] (323ه/ 934م) . و احتفظ به مسكويه, وابن الأثير [2] . و لم يورده الحنابلة في مؤلفاتهم [3] .

و الثانية: الاعتقاد القادري- القائمي, كتبه القادر بالله (381 - 422ه/ 991 - 1031م) . انتصارا لمذهب السلف, ثم تبناه ابنه القائم بأمر الله, من بعده [4] . و قد اتخذه الحنابلة, سندا لهم في صراعهم مع الأشاعرة [5] , و ذكروه في كتبهم و لم يوردوه الشافعية في مصنفاتهم [6] .

و الثالثة: محضر الأشاعرة إلى الوزير السلجوقي نظام الملك (485ه/ 1092م) , أبلغوه فيه ما جرى لهم مع الحنبلية, و حرضوه على زجرها [7] , و قد احتفظ به ابن عساكر [8] , في حين اكتفى الحنابلة بالإشارة إليه دون الاحتفاظ بالنص كاملا [9] .

(1) - عن ذلك خالد كبير علال: الحركة الحنبلية و أثرها في بغداد ص: 103.

(2) - يختلف المنشور الذي أورده مسكويه. (النظر: تجارب الأمم ج1, ص: 322) . عن المنشور الذي احتفظ به ابن الأثير. (انظر: الكامل في التاريخ- ج8: ص: 308 - 309) . فالذي ذكره مسكويه أكمل من الذي أورده ابن الأثير, و قد وجدت في نص ابن الأثير زيادات, ذات مسحة كلامية جلية خلا منها منشور مسكويه, و في النصين تحامل سافر على الحنابلة و افتراء عليهم في بعض المسائل. (انظر: تجارب الأمم ج1, ص: 322 , و الكامل في التاريخ- ج8, ص: 308 - 309) .

(3) - بناء على المؤلفات الحنبلية التي أمكن الإطلاع عليها.

(4) - يرى جورج مقدسي, أن الإعتقاد القادري, و سلفي حنبلي, موجه أساسا ضد المعتزلة, و الأشاعرة و الشيعة. ( IBN Aquil-p: 308 et seq) .

(5) - أبو الحسين بن أبي يعلى: المصدر السابق- ج2, ص: 197.

(6) - احتفظ به ابن الجوزي, في المنتظم, عن طريق أستاذه محمد بن ناصر السلفي (ت 550ه/ 1155م) . الذي رواه بدوره, عن أبو الحسين بن أبي يعلى صاحب طبقات الحنابلة- انظر: المنتظم ج8, ص: 109 و ما بعدها. و لم أعثر عليه في كتب الطوائف السنية الأخرى.

(7) - المحضر ملىء بالتهم و التعصب على الحنابلة, و قد وصفهم بشتى النعوت القبيحة. انظر: ابن عساكر: تبيين كذب المفتري, ص: 312 و ما بعدها.

(8) - انظر الرسالة بكاملها في تبيين كذب المفتري, ص: 312 و ما بعدها.

(9) - عن ذلك خالد كبير علال: الحركة الحنبلية و أثرها في بغداد ص: 155.