اليمن) مع مقرئين لها ليعلمون الناس، وأبقى الإمام عثمان بن عفان لنفسه نسخة كان يقرأ منها وهي ما تسمى (مصحف الإمام) ، وتسمى كذلك بالمصحف المدني الخاص.

وقال الملا علي القاري في كتابه المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية:"والأظهر أن المراد بمصحف الإمام جنسه الشامل لما اتخذه لنفسه في المدينة، ولما أرسله إلى مكة والشام والكوفة والبصرة وغيرها".

وقال الشريف ابن يالوشه في كتابه الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة:"ومصحف الإمام هو الذي جمع فيه الإمام سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه القرآن، ثم نسخ منه المصاحف، وكان في حجره حين أصيب".

80)فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لَّا مَعْ مَلْجَأَ [1] وَلَا إِلَهَ إِلَّا

(فَاقْطَعْ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ أنْ لَّا) : أي: اقطع أيها القارئ كلمتي (أن لا) في عشرة مواضع، وسيلي ذكرها.

(مَعْ مَلْجَأَ) : وهنا الموضع الأول من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا) ، وهو قوله تعالى:"وَظَنُّوا أَنْ لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ" (التوبة: 118) .

(وَلَا إِلَهَ إِلَّا) : وهنا الموضوع الثاني من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا) ، وهو قوله تعالى:"وَأَنْ لَّا إِلَهَ إِلا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" (هود: 14) .

81)وَتَعْبُدُوا يَاسِينَ ثَانِي هُودَ لَا يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلُوْا عَلَى

(وَتَعْبُدُوا يَاسِينَ) : وهنا الموضع الثالث من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا) ، وهو قوله تعالى:"أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ" (يس: 60) .

(ثَانِي هُودَ) : وهنا الموضع الرابع من المواضع العشرة المقطوعة في (أن لا) ، وهو قوله تعالى:"أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم" (هود: 26) . وجاءت (أن لا) في موضعين في سورة هود، الموضع الثاني منهما مقطوعة ولذا قال الناظم: (ثَانِي هُودَ) ، أما الموضع الأول من سورة هود فقد جاءت موصولة، وهو قوله تعالى:"أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ" (هود: 2) .

(1) وفي نسخ أخرى:"مَعْ مَلْجَأٍ"بتنوين كسر.