وبعد: فهذه خلاصة موجزة. لا أعني أني قلت فيها كل شيء عما يتصل بمعنى الإبداع وتحققه. ولكن على الرغم من ذلك فقد طوف هذا الجهد المتواضع بعدد من آراء النقاد حول مفهوم الإبداع. وألم بنصوص متخيرة من الشعر الإسلامي المعاصر الذي يعد - بحق - نماذج ممتازة تؤكد معنى الإبداع وتحققه وتبرهن للناظر أن الأدب ... الإسلامي - وبخاصة الشعر هو ذلك اللون القديم الجديد، هو ذلك اللون الأدبي الأصيل الذي يجمع بين الإمتاع والمنفعة ويحقق مفهوم الإبداع.

ولقد كان من واجب هذه الدراسة الموجزة أن تحيط خبرًا بالقضايا النقدية الأدبية التالية:

1 -الأدب الإسلامي - لماذا؟ وكيف نكتبه؟

2 -الوجه الحضاري لهذا الأدب.

3 -الأدب الإسلامي والصراعات الفكرية المعاصرة.

4 -الأدب الإسلامي بين البلاغة والتبليغ.

5 -الأدب الإسلامي في الرؤية النقدية قديمًا وحديثًا.

6 -وظيفة النقد في المجتمع المسلم.

7 -الأدب الإسلامي وعلاقته بالحياة والناس.

8 -الأدب الإسلامي وفن المتعة والتسلية.

9 -الكون والحياة والإنسان في التصور الإسلامي.

ولما كانت هذه الموضوعات كلها جديرة بالبحث والوقوف الطويل عنيت هذه الدراسة ببحث جانب واحد هو"الإبداع"ومفهومه وتحققه وعوامله. ومناقشته في ضوء آراء النقاد قديمًا وحديثًا والجديد الذي يمكن أن يحتسب لهذه الدراسة هو جمع آراء النقاد المعاصرين بعد الوقوف على آراء النقاد القدايم.

وجمع طائفة مختارة من الشعر الإسلامي الأصيل المعاصر. ونقد هذا الشعر في ضوء المنظور الإسلامي.

ولقد حرصت هذه الدراسة على المضي في شرح معنى المتعة والتسلية، ولكن بروز عدد من القضايا النقدية المعاصرة التي هي جديرة بالذكر والمناقشة حال دون استيفاء واستيعاب ما لمحت عنه هذه الدراسة عن قضيتي