بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ} .

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} .

{أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} .

أما بعد ... فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. اللهم إنا نسألك علمًا نافعًا وقلبًا خاشعًا ولسانًا ذاكرًا، علمًا تُعلي به مقامنا وتُصلح به حالنا، وتُسلل به سخائم قلوبنا، ويبلغنا عوالي جنانك ويباعدنا أسباب سخطك ومقتك ونيرانك.

فهذه تأملات ومجالس علمية في مذاكرة في مقاصد كتاب كشف الشبهات، الرسالة الماتعة النافعة لشيخ الإسلام المجدد لما اندرس من معالم الدين في القرن الثاني عشر، الشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي المشرفي الوهيبي الحنظلي التميمي، المولود في سنة 1115 هـ بالعينينة والمتوفى مأسوفًا على فقده في عام 1206 هـ من الهجرة في الدرعية، رحمه الله وأجزل له المثوبة وجمعنا وإياه ووالدينا ومشايخنا في أعلى عليين صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

وكشف الشبهت هذا المختصر النافع المفيد، أقول معتذرًا: إنه لا يتأتى الكلام عليه في هذه المجالس، ولكن ما دام أن الله جل وعلا من بهذه الفرصة فتكون المذاكرة حول مقاصد هذه الرسالة، مقاصدها مع بعض مضامينها وألفاظها، وإن فسح الله بالأجل وكتب في العمر لقاءً آخر تكون هناك مذاكرة لهذه الرسالة في عباراتها وفي أصلها على أن أهل العلم ما زالوا يولون هذه الرسالة «كشف الشبهات» عنايتهم حفظًا وتفهمًا ودرسًا لها في مجالسهم العلمية .. حتى غدت أحد المتون المهمة في باب توحيد العبادة مما يدرسه طلاب العلم في تدرجهم العلمي [1] .

ولذا تنوعت عليها الشروح والحواشي ما بين مختصر ومتوسط ومطول.

(1) ... وقد انتدب لتلخيص المقاصد وتبييضها ومراجعتها مشكورًا الأخ الشيخ فواز الإبراهيم إمام وخطيب في الجهراء بالكويت.