وقد درس أبو هلال هذه الألوان البديعية في طريقة العرض والاحتجاج والبرهنة واختيار الشواهد مستنيرًا بآراء من سبقه مبتكرًا سبعة فنون هي:

1 -المجاورة.

2 -الاستشهاد والاحتجاج.

3 -التعطف.

4 -المضاعفة.

5 -التطريز.

6 -التلطف.

7 -المشتق.

ونلحظ أوجه الشبه والتأثر بهذه الدراسة والتأثر بهذه الدراسة في كتاب القراضة لابن رشيق الذي أورد عددًا من ألوان البديع هي بعينها الفنون التي درسها أبو هلال في الصناعتين من ذلك:

1 -المبالغة.

2 -الإيغال.

3 -المطابقة.

4 -التجنيس.

5 -التتميم.

6 -الالتفات.

7 -الكناية.

8 -الاستعارة.

9 -التشبيه.

10 -الإشارة.

غير أن أبا هلال العسكري درس هذه الفنون وغيرها دراسة قاعدية تعني يحصر الأقسام وتعريفها وشواهدها كقوله عن المطابقة: «المبالغة أن تبلغ بالمغني أقصى غاياته, وأبعد نهاياته, ولا تقتصر في العبارة عنه على أدنى منازله, وأقرب مراتبه.

ومثالها من القرآن الكريم قول الله تعالى: {يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} [1] .

(1) سورة الحج آية 2.