فقد أفاد ابن رشيق من هذا السفر النفس عددًا من صنوف البيان كالتشبيه وأثره في تقويم الأسلوب الشعري.

إلى غير ذلك من المصادر الكثيرة التي أشرت إليها أثناء الكلام على مصادر القراضة في الفصل الأول [1] .

الملحوظة الثانية

أن المقاييس النقدية عند ابن رشيق في كتابه «العمدة» مقاييس كبرى عالجها في ضوء آراء النقاد ممن سبقه وممن عاصره فعمم الفكرة واستوعب الحديث عنها مجملًا ورادًا وآخذًا.

أما مقاييسه في القراضة فهي لا تعدو جزئيات نقدية استوحاها من موضوعات العمدة فكثيرًا ما يحيل عليه. ولم تكن المقاييس في القراضة حديثًا - فقط - عن السرقات كما يرى ذلك من كتب عن جهود ابن رشيق من أن «القراضة مقصورة على نقد الشعر وأنها من نقد الشعر في باب السرقات» [2] .

كيف يكون هذا؟ وقد صال وجال ابن رشيق في مقاييس أخرى غير السرقات كالإبداع والاختراع والإتباع, ورصد صنوف من البيان والمعاني والبديع ساقها بشواهدها وأشار إلى وجوه الحسن في التعبير بها عن المعاني عند الشعراء؟ ويشهد لمنهجه في القراضة وأنها كتاب يزن الأعمال الأدبية بمقياس الخلق والإبداع قول القفطي: «القراضة» كتاب لطيف العبارة, متين الإشارة, صادق القصد, هني الورد».

أما المقاييس النقدية التي عالجها ابن رشيق في القراضة فيمكن تصنيفها على النحو الآتي:

أولًا: السرقات: ويشغل هذا المقياس ص 19, 57, 69, 70, 73, 74, 82, 83, 84, 85, 88, 92, 93, 95, 100, 104, 105, 106, 115, 116، 119, 120.

وتحت الكلام على السرقات المقاييس النقدية التالية:

1 -الإتباع وما يزيد فيه الشاعر ص 32, 57.

2 -نقل المعنى الصفة ص 69.

3 -نقل المعنى ص 70, 116, 117, 118, 119.

4 -نقل اللفظ بعينه إلى معنى موصوف آخر ص 73.

5 -نقل بعض لفظ البيت ومعناه المشتهر المعتاد ص 74.

6 -المناقضة ص 86.

7 -الاجتلاب ص 85.

8 -السلخ ص 119, 120.

9 -لطف الأخذ وخفيه ص 92, 93.

(1) انظر ص 19 وما بعدها من هذه الدراسة.

(2) ابن رشيق ونقد الشعر ص 165 د: عبدالرؤوف مخلوف.