المبحث الأول

العبادة لغة وشرعا

معنى العبادة في اللغة: -

ورد معنى العبادة عند الأمام الرازى في مختار الصحاح: -

عبد - العبد -، ضد الحر وجمعه عبيد

والعبودة والعبوديه: اصل الخضوع والذل

والعبادة: الطاعة والتعبد التنسك [1]

العبادة في اللغة الطاعة مع الخضوع ومنه طريق معبد إذا كان مذللًا بكثرة الوطء.

في قوله تعالى إياك (نعبد) أي نطيع الطاعة التي يخضع معها. وقيل إياك نوحد.

يقال فلان عابد، وهو الخاضع لربه المستسلم المنقاد لأمره قوله عز وجل (أعبدوا ربكم) أي أطيعوا ربكم.

والمتعبد: المنفرد بالعبادة، المعبد: المكرم المعظم كأنه يعبد [2]

وعليه فأن اصل العبادة يدور حول معنى الخضوع والطاعة والتذلل.

ففي حديث أبى هريرة رضى الله عنه (لايقل أحدكم لمملوكه عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي) .

وقوله تعالى (فأدخلي في عبادي) أي حزبي و أضاف إبن منظور معنى جديدًا هو الولاء.

ويذكر الشيخ عبد المجيد الشاذلي في كتابه حد الإسلام أن:

(1) الأمام محمد بن أبى بكر عبد القادر الرازى - مختار الصحاح، مكتبة لبنان ناشرون - طبعة جديدة 1995 م لبنان بيروت ص 172

(2) الإمام بن منظور - لسان العرب - دار أحياء التراث العربي - مؤسسة التاريخ العربي - الجزء 9 الطبعة الأولى 1416 هـ/1996 م بيروت ص 12 أي الفصل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الأفريقي / المصري