المبحث الثاني

التوعية

التعريف اللغوي للتوعية

وعى (( يعي وعيًا ) )- الشيء أي جمعه وحواة

وعى الحديث قبله وتدبره وحفظه وتعي الآذان إذا سمعت، والعامة تقول وعى فلان أي انتبه من نومه أو من غفلته. أوعى إيعاء الكلام أو الشيء حفظه وجمعه [1]

و ع ى. وعيت الحديث وعيًا من باب وعد: حفظته وتدبرته و أوعيت المتاع بالألف في الوعاء وضعته [2]

و في هذا البحث يريد الباحث تناول جانب التوعية لتبيان أثره في وسائل الأعلام الحديثة المختلفة بالتركيز على المرئي والمسموع منها لأنها مؤثرات جيدة بل هي أسلحة ذات حدين تستخدم للخير وتستخدم للشر وتحتاج إلى توجيه و إرشاد وتوعية ترى هل نكون نحن المسلمون بمستوى المسئولية الملقاة على عاتقنا؟.

والتوعية المطلوبة هي تعليم كيفية المعاملات الإسلامية والسلوك الإسلامي القويم من حسن الخلق ومعاملة الناس عن طريق الإرشاد والتوجيه والتعليم بالطرق المباشرة وغير المباشرة تبث فيها القيم على شكل مضامين ومحتويات للبرامج والمقالات المكتوبة والمسموعة والمرئية حتى تصل إلى الجماهير في كل مكان وزمان كما أراد الله لها و أمر بها.

ويقصد بالتوعية التبصير بالقيم والعادات التي أمر بها الإسلام مستمدة من إعلام إسلامي راسخ.

والمتأمل لتراثنا الإسلامي يجد إرادة التغيير دائمًا إلى الأحسن، والتوعية نوع من أنواع الجهاد لمحاربة الجهل و الأمية والعادات والتقاليد البالية.

موضوع التوعية له علاقة وطيدة بنسبة الأمية الفقر في العالم الإسلامي لان معظم شعوبنا المسلمة ينقصها التدريب على المهارات وتجعل القراءة والكتابة تلك المعرفة الأساسية التي يمكن أن تساعد في التدريب على اكتساب أيه مهارات جديدة.

(1) المنجد في اللغة والأعلام - دار المشرف الطبعة 28 - بيروت - لبنان ص 809

(2) د. رجب عبد الجواد - معظم المصطلحات الإسلامية في المصباح المنير دار الآفاق العربية الطبعة الأولى 2002 م القاهرة ص 305.