{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ} (يونس: 28)

28 -وذَكِّرْهُمْ أيُّها النبيّ: يومَ نَحشُرُ النَّاسَ جميعًا، مسلِمَهمْ وكافِرَهم، ثمَّ نقولُ للمُشرِكين: الزَموا مَكانَكمْ أنتُمْ وشُرَكاؤكمُ الأصْنام، ولا تَختلِطوا بالمؤمِنين. وفرَّقنا بينَهم، وقطَعنا ما كانَ بينَهمْ مِنَ التواصُلِ في الدُّنيا، حيثُ يَتبَرَّأُ كلُّ مَعبودٍ مِنْ دونِ اللهِ ممَّنْ عبَدَه. وقالَ شُرَكاؤهمُ الأصنَام، الذينَ اتَّخَذوهمْ شُرَكاءَ للهِ تعالَى: ما كنتُمْ تَعبُدونَنا بطَلَبِنا، وإنَّما كنتُمْ تُطيعونَ أهواءَكم، وتُوالُونَ الشَّيطان.

{فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ} (يونس: 29)

29 -وتَقولُ هذهِ الأصْنامُ لعابِديها، في يومِ الموقِفِ الذي يُنطِقُ اللهُ فيهِ كلَّ شيء: اللهُ هوَ الشَّاهِدُ الحقُّ الكافي بينَنا وبينَكم، أنَّنا ما أمرناكمْ بعِبادَتِنا، وما كنّا نَشعُرُ بها ولا نَعلم، لأنَّنا ما كنّا نَسمَع، ولا نُبصِر، ولا نَعقِل.

قالَ صاحِبُ"روح المعاني": الأظهَرُ أنْ يُرادَ بالشَّرَكاءِ جميعُ ما عُبِدَ منْ دُونِ اللهِ تعالَى، مِنْ ذَوي العُقولِ وغَيرِهم. اهـ.

ويَنقَطِعُ طَمَعُ المشرِكينَ ممّا كانوا يَرجونَ منهمْ ويَعتَقِدونَ فيهم.

{هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} (يونس: 30)

30 -في يومِ الحِساب، ومقامِ الحَشر، تُختَبَرُ كلُّ نَفس، وتَعلَمُ ما كسبَتْ منْ خَيرٍ وشَرّ، مُؤمِنةً كانتْ أو كافِرة. ورُدُّوا جَميعًا إلى رَبِّهمُ الحَكَمِ العَدْل، الصَّادقِ في رُبوبيَّته، لا ما اتَّخذَهُ المشرِكونَ أربابًا باطِلة، ليَحكُمَ فيهمْ وحدَهُ سُبحانَه، ويَجزِيَهمْ على أعمالِهم. وضاعَ عنهمْ وزالَ ما كانوا يَكذِبونَ في الدُّنيا مِنْ أنَّ أصنامَهمْ ستَشفَعُ لهمْ وتَنفَعُهمْ عندَ الله.