{إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} (هود: 119)

119 -إلاّ مَنْ أدرَكَتْهُمْ رَحمَةُ اللهِ فاهتَدَوا إلى الدِّينِ الحقّ، فهُمْ لا يَختَلِفونَ في العَقيدة، ولذلكَ خَلَقَ الناس، حتَّى يَتحَمَّلَ كُلٌّ تَبِعةَ اختيارِه، ويُجازَى عَليه.

نقلَ الطبريُّ عنِ ابنِ عبَّاسٍ قَولَه: خلقَهمْ فَريقَين: فَريقًا يُرحَمُ فلا يَختَلِف، وفَريقًا لا يَرحَمُ يَختَلِف، وذلكَ قَولُه: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ} [هود: 105] .اهـ.

فأهلُ الرَّحمَةِ لا يَختَلِفون، وإذا اختلَفوا فلا يَكونُ اختِلافُهمْ مثلَ اختِلافِ الآخَرينَ في تَباغُضِهمْ وتَفرُّقِهم. يَقولُ الحسَنُ البَصْريُّ رَحِمَهُ الله: أهلُ رَحمَةِ اللهِ لا يَختَلِفونَ اختِلافًا يَضُرُّهم.

وهكذا نَفَذَ قضاءُ اللهِ وحَقَّ أمرُه، وتَمَّ حُكْمُه، بأنْ تَمتَلِئَ جَهنَّمُ منَ الكافِرينَ الضالِّين، المختَلِفينَ معَ أهلِ الحقِّ، المُعادِينَ لهم، وتَمتَلِئَ الجنَّةُ بالمؤمِنينَ المتَّبِعينَ للحَقّ، منَ الجِنِّ والإنس.

{وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} (هود: 120)

120 -ونقُصُّ عَليكَ كُلَّ ما تحتاجُ إليهِ منْ أخبَارِ الرسُلِ والأُمَمِ المُتَقَدِّمِين، وما جَرَى لَهمْ مِنْ تَصديقٍ وتَكذيب، ونَصْرٍ للرسُلِ والمؤمِنين، وهَلاكٍ للكافِرينَ المُكَذِّبين، لنُثَبِّتَ بهِ قلبَك، فتَزدادَ يَقينًا وطُمأنينة، وثَباتًا على أداءِ الرسَالة، وتَحَمُّلًا لأذَى الكافِرين، أُسوَةً بمَنْ سَبقَكَ منْ إخوانِكَ المرسَلين.

وجاءَكَ في هذهِ السُّورةِ الحقُّ مِنْ عندِ الله، منَ النبأِ الصَّادقِ والقَصَصِ الحقّ، ليَتَّعِظَ بهِ المؤمِنون، ويَرتَدِعَ بهِ الكافِرون، ويَكونَ لهمْ جَميعًا عِبرَةٌ بما سَبق.

{وَقُل لِّلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ} (هود: 121)

121 -وقُلْ أيُّها النبيُّ للَّذينَ كفَروا: اعمَلوا ما شِئتُمْ على طَريقَتِكمُ التي تَرغبونَها منَ الضَّلالِ والشِّرك، ونحنُ عامِلونَ على مِنْهَجِنا النابِعِ منْ هُدَى الله، المؤيَّدِ بالدَّليلِ الحقّ.